"BIU GWAAN" DEMONSTRATION AND UNIQUE CHANCE

Quando comecei a praticar o Ving Tsun, pensava que tudo o que mais queria, era aprender a praticar com o "boneco de madeira"(Muk Yan Jong). Porém, quando comecei o Domínio "Luk Din Bun Gwaan", percebi que esse seria meu Domínio preferido no Sistema Ving Tsun.
Ao longo dos anos, comecei a perceber a prática com armas como o "Ving Tsun Gwaan"(bastão do Ving Tsun), como um processo de transcendência do entendimento de nossos próprios corpos.
O Gwaan, permite muito facilmente que você veja o quanto um pequeno equívoco ao ficar em guarda, pode lhe custar caro. Por ele ser fino, qualquer erro de postura na posição de guarda, transforma você num alvo enorme.

When I started practicing Ving Tsun, I thought all I wanted to do was learn to practice with the "wooden dummy" (Muk Yan Jong). However, when I started the "Luk Din Bun Gwaan" Domain, I realized that this would be my favorite Domain in the Ving Tsun System.
Over the years, I began to perceive the practice with weapons like the "Ving Tsun Gwaan" (Ving Tsun staff) as a process of transcending the understanding of our own bodies.
The "Gwaan" allows you to easily see how much a small mistake when on guard can cost you. Because it is thin, any mistake in posture on guard position makes you a huge target.

Então foi nessa época que eu comecei a entender que não deveríamos escolher justificativas para nossos erros. Afinal, num caso de vida ou morte, depois que você morrer. Saber se foi culpa de alguém, não trará você de volta à vida.
Além dessa consideração, uma mais poderosa me tocou muito nesse processo: A ideia de que quando se dispara com o Gwaan (Biu Gwaan) é bom que se saiba o que está fazendo e que se acerte o alvo. Afinal, tudo que você gerou de condicionantes para o disparo, deve convergir na ponta do Gwaan no momento em que se atinge o alvo. Caso você erre, bom...Você dançou. Pois diferente das mãos, dependendo de qual instrumento seu adversário esteja usando, se ele vai estar com as mãos-livres ou não, e dependendo do seu nível de atenção no manejo do bastão ao final do disparo. Você pode não ter uma segunda chance.

Then it was around this time that I began to understand that we should not choose justifications for our mistakes. After all, in a case of life or death, after you die. Knowing if it was someone else's fault will not bring you back to life.
Beyond that consideration, a more powerful one touched me a lot in this process: The idea that when shooting with Gwaan (Biu Gwaan) it is good to know what you are doing and to hit the target. After all, everything you have generated from conditions to do the "Biu Gwaan", you must converge at the tip of the Gwaan in the moment you hit the target. If you make a mistake, well ... You ´re done. Because different from the free hands logic, depending on which instrument(weapon) your opponent is using, whether he will be hands free or not, and depending on your level of attention in the handling of the staff at the end of the shot. You may not have a second chance.

Então sabe de uma coisa? A vida também é assim. Às vezes, temos apenas uma chance mesmo. Gaste  sua chance, e veja o que acontece. Então, por conta disso, comecei  a entender a importância de não se baixar a guarda. Porque estar em guarda, não é apenas uma questão de assumir uma posição com as mãos ou com uma arma como o "Gwaan". É um estado de espírito. E quem não tem "espírito de luta", não consegue sobreviver por muito tempo, sem que seja sob proteção.

So you know what? Life is like that too. Sometimes we only have one chance at all. Spend your chance, and see what happens. So because of that, I began to understand the importance of not letting my guard down. Because being on guard is not just a matter of taking a position with your hands or a weapon like the "Gwaan". It is a state of mind. And who has no "fighting spirit" can not survive long without being under protection.



Muitas de minhas sessões de "Luk Din Bun Gwaan", contaram com a assistência de Si Suk Diego Guadelupe. Na ocasião em que esse vídeo foi filmado, estávamos sozinhos no Mo Gun, e ele resolveu fazer esse registro. Percebo que o movimento do "Biu Gwaan"(Disparo) estava lá, mas não o espírito apropriado.

Many of my "Luk Din Bun Gwaan" sessions were attended by Si Suk Diego Guadelupe. At the time this video was filmed, we were alone at Mo Gun, and he decided to record it. I realize that the movement of "Biu Gwaan" (Shot) was there, but not the proper spirit.

The Disciple of Master Julio Camacho
Thiago Pereira "Moy Fat Lei"
moyfatlei.myvt@Gmail.com

TAKING SI FU AND SI MO FOR A WALK AT COPACABANA FORTRESS

Era uma Sexta agitada, que finalizava uma semana infernal... Era como se por um mês, o meu mundo tivesse virado uma máquina de lavar. Naquele dia, não deveria ser possível encontrar-me com Si Fu e Si Mo, mas a força da relação me levou a fazer uma série de ajustes para estar com os dois por conta de um convite de Si Fu. Pois enquanto aguardávamos a chegada de Si Gung Leo Imamura ao Rio de Janeiro, Si Mo levaria Si Fu para conhecer o Forte de Copacabana.
Não sei ao certo por quantas horas ficamos sentados nesse banco olhando o mar. Dentre tantas coisas que conversamos, avaliamos as perfomances de diferentes praticantes de Stand-Up Paddle que praticavam esse esporte ali à nossa frente. Si Fu também me pediu para explicar porque gosto tanto do personagem "Rambo", e após assistir junto comigo um episódio do meu programa de Youtube "Cultura Kung Fu", fez algumas considerações .

It was a busy Friday, ending an infernal week ... It was as if for a month my world had become a washing machine. That day it should not be possible to meet Si Fu and Si Mo, but the strength of the relationship led me to make a series of adjustments to be with both of them on Si Fu's invitation. For while we waited for Si Gung Leo Imamura to arrive in Rio de Janeiro, Si Mo would take Si Fu to visit Copacabana Fortress. 
I am not sure how many hours we sat on this bench watching the sea. Among so many things we talked about, we evaluated the performances of different Stand-Up Paddle practitioners who practiced this sport in front of us. Si Fu also asked me to explain why I like the character "Rambo" so much, and after watching with me an episode of my Youtube show "Kung Fu Culture", made some considerations.

Ao longo da minha vida, muitas pessoas dos meus círculos de amigos, não entenderam, questionaram, ou me colocaram contra a parede. Por conta da minha dedicação à relação "Si Fu-To Dai". Bem, acredito que você que está lendo, possa se perguntar também de vez em quando, o que um passeio a pé pelo Forte de Copacabana, pode lhe ajudar em termos técnicos por exemplo...
Para continuar respondendo a essa pergunta, quero compartilhar minha visão sobre o trabalho
do Professor Peimin Ni da Grand Valley University do Havaí.

Throughout my life, many people in my circles of friends have not understood, or questioned, or placed me against the wall. Because of my dedication to the "Si Fu-To Dai" relationship. Well, I believe that you who are reading, may also wonder from time to time, what a walking tour at Copacabana Fortress can help you in technical terms for example ...
To continue answering this question, I want to share my insight into the work of Professor Peimin Ni of Hawaii's Grand Valley University.

Meu interesse sobre a sua pesquisa adveio, da descoberta de seu trabalho pelo meu Si Gung Leo Imamura. Pois sua visão a respeito dos clássicos chineses como obras que fazem parte do que ele chama de Instrução Kung Fu, lhe despertaram a curiosidade.
Ainda que essa abordagem não seja a única (autores como François Jullien apresentaram proposta
semelhante) achei interessante apresentar o olhar do Doutor Ni, pois o seu trabalho ganhou
grande repercussão quando escreveu o artigo “Kung Fu for Philosophers” no New York Times.
Segundo o Professor Peimin Ni, durante as Dinastias Song e Ming, da China, o termo "kung fu"
era amplamente empregado pelos confucianos, taoístas e budistas como a arte de viver a vida
em geral e todos eles consideravam seus ensinamentos como diferentes escolas de kung fu.

My interest in his research came from the discovery of his work by my Si Gung Leo Imamura. For his view of the Chinese classics as works that are part of what he calls the Kung Fu Instruction aroused Si Gung´s curiosity.
Although this approach is not the only one (authors such as François Jullien put forward a similar proposal) I found it interesting to present Doctor Ni's vision, because his work gained great repercussion when he wrote the article “Kung Fu for Philosophers” in the New York Times.
According to Professor Peimin Ni, during the Song and Ming Dynasties of China, the term "kung fu" was widely used by Confucian, Taoist, and Buddhist as the art of living life in general, and they all considered their teachings to be different schools of Kung Fu. 

(Si Fu e Si Mo, escolhendo a refeição no Menu)

(Si Fu and Si Mo, choosing what they gonna eat from the Menu)

Assim, a essência do Kung Fu, pode ser encontrada em várias artes e orientações sobre como cultivar a pessoa e sua vida. Essa talvez seja a ênfase do Dr. Ni com relação ao termo "Kung Fu". Já que, em sua pesquisa, são elencados os seguintes empregos para essa noção:
(1) esforços dispendidos em algo,
(2) modos apropriados de realizar esforços (empregando tempo) ou instruções particulares
sobre como realizar esforços, isso é também o sentido no qual nós podemos falar sobre kung
fu como uma forma de arte,
(3) incorporação das habilidades resultantes destes esforços, e
(4) os propósitos das habilidades alcançadas.
Para ele, o kung fu permite perceber a união do homem à ação de uma maneira que a ação
humana não é tratada meramente como um resultado de escolhas racionais ou procedimentos
técnicos, mas como resultado do cultivo humano. Ele chamou esse conhecimento de "Perspectiva Kung Fu".

Thus, the essence of Kung Fu can be found in various arts and guidelines on how to cultivate the person and their life. This may be Dr. Ni's emphasis on the term "Kung Fu." Since, in his research, the following uses are listed for this notion:
(1) efforts expended on something,
(2) Appropriate ways of making efforts (employing time) or particular instructions on how to make efforts, this is also the sense in which we can speak of kung fu as an art form,
(3) incorporation of the skills resulting from these efforts, and
(4) the purposes of the skills achieved.
For him, kung fu allows one to perceive the union of man with action in a way that human action is not treated merely as a result of rational choices or technical procedures, but as a result of human cultivation. He called this knowledge "Kung Fu Perspective".

Como meu Si Fu por mais de vinte cinco anos, tem a "Vida Kung Fu" como meio de acesso ao Sistema Ving Tsun. Ele resume todo esse conceito, numa única frase: "Thiago, a vida pode ser simples".

Like my Si Fu for over twenty five years, he has "Kung Fu Life" as a means of access to the Ving Tsun System. He sums up this whole concept in one sentence: "Thiago, life can be simple."

The Disciple of Master Julio Camacho

Thiago Pereira "Moy Fat Lei"

moyfatlei.myvt@gmail.com

1 YEAR LIVING IN A KUNG FU SCHOOL (1 ANO VIVENDO NUMA ESCOLA DE KUNG FU)

(Registro do dia em que pegamos as chaves)

(The day we got the keys)

Depois de um ano morando dentro de um Mo Gun (Casa-Kung Fu), que também é um Núcleo Certificado da Moy Yat Ving Tsun Martial Intelligence no Rio de Janeiro. Quero compartilhar com vocês, leitores da página e pessoas que acompanham meu trabalho a tantos anos, como tem sido essa experiência tão impactante e desafiadora.
Acompanhe-me a partir de agora, pela Casa-Kung Fu da Família Moy Fat Lei. Ou simplesmente, o lugar que eu chamo de lar.

After a year living inside a Mo Gun (Kung Fu-House), which is also a Moy Yat Ving Tsun Martial Intelligence Certified School in Rio de Janeiro. I want to share with you, page readers and people who have been following my work for so many years, how has been such an impactful and challenging experience.
Accompany me from now on by the Moy Fat Lei Family Kung Fu-House. Or simply, the place I call home.

(Primeira visita de Si Fu)

(Si Fu´s first visit)

A primeira vez que dormi num Mo Gun, foi ainda no Núcleo dirigido por Si Fu na Avenida Nelson Cardoso, no bairro da Taquara, Zona Oeste do Rio. Naquela oportunidade, precisava fazer uns desenhos de proporções gigantescas para um projeto particular, e precisava de espaço para colocar os painéis em branco no chão e de privacidade também. E para minha surpresa, Si Fu concordou até mesmo parecendo animado com a perspectiva.
Mais tarde, já como Diretor do Núcleo Méier, dormia sempre de Quinta para Sexta em nosso antigo endereço, para produzir meus vídeos do programa de youtube "Cultura Kung Fu".
Era bem desconfortável, mas o Mo Gun era meu lugar de atuação profissional. E posso dizer isso hoje com convicção, de que o ato de "fechar a porta" ao encerrar o dia, tem um poder imenso dentro de um profissional.
Quando se fecha a porta do Mo Gun, sabemos que as atividades ali estão encerradas naquele dia. Podemos até sair para jantar, mas de lá, você vai para casa.

The first time I slept in a Mo Gun, it was still at Si Fu's School on Nelson Cardoso Avenue in the Taquara neighborhood of Rio's West Zone. At that time, I needed to make some gigantic drawings for a particular project, and I needed space to put blank panels on the floor and privacy too. And to my surprise, Si Fu agreed even looking excited at the prospect.
Later, as Director of the Méier School, I always slept from Thursday to Friday at our old address, to produce my videos for the youtube program "Kung Fu Culture".
It was pretty uncomfortable, but Mo Gun was my place of business. And I can say that today with conviction that closing the door at the end of the day has immense power within a professional.
When the door of Mo Gun is closed, we know that the activities there are closed that day. We may even go out to dinner, but from there you go home.

(Si Fu, e o "Jiu Paai" de minha Família Kung Fu)

(Si Fu and the "Jiu Paai" of my KF Family)

Outro fator importante para um "Si Fu", em minha concepção, é o ato de partir antes de que as atividades se encerrem, e deixar o restante do trabalho e dos cuidados com o Mo Gun, por conta do Daai Si Hing presente. Quantas... Tantas vezes ouvi Si Fu dizer, em meados dos anos 2000, algo como: "Pereira, eu vou indo lá, você cuida aí pra mim?" - O momento em que o discípulo diz: "Claro, Si Fu!" - É muito especial. De fato, ele não faz ideia se é capaz de fazer um bom trabalho, ou se a ausência do Si Fu será sentida por quem estiver para chegar, com a expectativa de encontrá-lo. Mas este gesto simbólico, tem um poder muito grande, de gerar novas lideranças em potencial e de boas histórias.
E morando no Mo Gun, bem... Não consigo fazer esse tipo de coisa, exatamente como vi Si Fu fazer. Por isso, tenho me esforçado para enxergar a como deixar "o vazio" para que os discípulos preencham. É um preço alto que se paga, mas é parte do trabalho de um Si Fu, eu acredito.

Another important factor for a Si Fu, in my view, is the act of leaving before the activities are over, and leaving the rest of the work and care of the Mo Gun to the Daai Si Hing present. How many ... So many times have I heard Si Fu say, in the mid-2000s, something like, "Pereira, I'm going home, could you take care of the Mo Gun for me?" - The moment when the disciple says: "Of course, Si Fu!" - It's very special. In fact, he has no idea if he can do a good job, or if the absence of Si Fu will be felt by anyone who is coming, expecting to find him. But this symbolic gesture has a great power to generate potential new leaders and good stories.
And living at Mo Gun, well ... I can't do that kind of thing, just like I saw Si Fu do. Therefore, I have been striving to see how to create "the empty" for the disciples to fill. It's a high price you pay, but it's part of a Si Fu's job, I believe.

Carrego em meu coração, muitas palavras ditas ao longo desses vinte anos. Costumo lembrar, de Si gung dizendo certa vez sobre um Si Fu não usar um "To Dai"(melhor entendido como "aluno"), para suprir suas carências. Meu próprio Si Fu, fala muito sobre isso. Em sua concepção, mesmo a relação "Si Hing-Dai" (entre praticantes mais antigos e mais novos), não deve se apoiar em primeiro lugar na amizade.
Escrevo isso, porque por muitas vezes, ser a referência de um Mo Gun (Fosse como "Daai Si hing" ou como "Si Fu). Me trazia à imagem do palhaço que se pinta antes de entrar em cena, e ao final da pintura, já está dentro da personagem. Nessas horas, me vinha à mente, a ópera "Pagliaci" cantada por Pavarotti e achava aquilo engraçado.
Finalmente, chegou um momento em que entendi que: Melhor do que fazer força para parecer bem quando não estava. Era me dedicar a ser forte em todos os momentos. E por coincidência, Si Fu falaria disso pouco tempo depois comigo. Ele dizia sobre a necessidade de nos tornarmos "homens alinhados" com uma linha central clara e definida.

I carry in my heart many words spoken over these twenty years. I often remember, Si gung once saying about a Si Fu not using a "To Dai" (better understood as a "student") to supply his needs. My own Si Fu talks a lot about it. In his view, even the "Si Hing-Dai" relationship (between older and younger practitioners) should not rely primarily on friendship.
I write this because it is often the reference of a Mo Gun (either as "Daai Si hing" or as "Si Fu.) It brought me to the image of the clown that is paint himself before entering the scene, and at the end of the painting. is already inside the character. At those times, it came to mind, the opera "Pagliaci" sung by Pavarotti and  I used to found it funny.
Finally, there came a time when I understood that: Better than trying hard to look good when I wasn't. It was devoting myself to being strong at all times. And coincidentally, Si Fu would talk about that a little while later with me. He said about the need to become  an "aligned men" with a clear and definite center line.

Falando em ópera, por muitas vezes me senti como um zelador de um teatro. Quando todos vão embora, o palco fica vazio, as poltronas também, e você anda dentre todos àqueles lugares tão cheios de vida momentos antes, e onde agora recai uma aura espectral e silenciosa.
Nesses momentos, a solidão bate com muita força. E você talvez pense, que essa é a essência de se morar sozinho seja onde for. Porém, te digo que num Mo Gun é diferente. A falta de um "transition moment", aquele momento entre fechar o Mo Gun e voltar pra casa, é muito grande. "Mo Gun" se traduz por "Recinto Marcial", então é como se você nunca desligasse o estado de alerta.
E no meio desse vazio, decidi que poderia preencher o lugar todo sozinho. E foi quando comecei a praticar sozinho novamente. Às vezes por uma hora...às vezes por duas horas seguidas...

Speaking of opera, I often felt like a theater janitor. When everyone is gone, the stage is empty, so are the armchairs, and you walk among all those places so full of life moments before, and now you have a spectral and silent aura.
In those moments, loneliness hits very hard. And you may think that this is the essence of living alone wherever you go. But I tell you that a Mo Gun is different. The lack of a "transition moment", that moment between closing the Mo Gun and returning home, is very big. "Mo Gun" translates to "Martial House", so it's like you never turn off the alert state.
And in the midst of this emptiness, I decided that I could fill the whole place by myself. And that's when I started practicing alone again. Sometimes for an hour ... sometimes for two hours straight ...

Comecei a perceber a oportunidade de viver intensamente esse momento. Não sei quando terei uma liberdade tão grande para estar comigo mesmo nos próximos anos, e pensando assim, passei a aproveitar esses momentos de solidão para me conhecer melhor. E percebi que poderia mais uma vez, renovar a ideia de "extensão para a conduta", que tanto tentamos trabalhar dentro de nossa Família. Ou seja, como você transpõe suas experiências marciais para o dia a dia?

I began to realize the opportunity to live this moment intensely. I do not know when I will have such a great freedom to be with myself in the next years, and thinking so, I began to enjoy these moments of loneliness to know myself better. And I realized that I could once again renew the idea of "extension to conduct" that we are trying so hard to work within our Family. That is, how do you transpose your martial experiences into everyday life?

(Final de tarde no Parque Madureira)

(Evenning at the Madureira Park - North Zone of Rio)

Desenvolvi nesse período, a assombrosa capacidade de me sentir completo mesmo nos momentos em que estou sozinho por longos períodos. Além de me conhecer melhor, refletir sobre uma série de atitudes e caminhos tomados ao longo dos anos. Esses momentos me permitem não só ler um bom livro, beber um bom café, mas principalmente, a apreciar minha própria companhia.
Morar em um Mo Gun pode ser benéfico ou não. Depende apenas do quanto você vai se apoiar no potencial da situação.

During this time I developed the amazing ability to feel complete even when I am alone. Besides knowing me better, reflect on a series of attitudes and paths taken over the years. These moments allow me not only to read a good book, drink a good coffee, but especially to enjoy my own company.
Living in a Mo Gun can be beneficial or not. It just depends on how much you will lean on the potential of the situation.

The Disciple of Master Julio Camacho
Thiago Pereira "Moy Fat Lei"
moyfatlei.myvT@gmail.com

The new disciples of thirteenth generation (Os novos discípulos de Décima Terceira Geração)

Caminhando com Si Fu pelo estacionamento do Barra Shopping, compartilhava com ele algumas dúvidas à respeito de convidar pessoas para realizar a Cerimônia de Discipulado "Baai Si". Ao longos das décadas, o vi realizando esse convite às mais diversas pessoas, e nem sempre pude compreender o que estava por detrás de um determinado convite. Já em outra oportunidade, levando ele de carro para algum local do qual não me recordo, refiz uma pergunta que a cada seis meses eu fazia: "O senhor já se arrependeu de algum convite?" - Diferente de todas as outras vezes, nesta em particular, sem entrar em muitos detalhes ele respondeu. 
Quando conversa comigo, Si Fu percebe como que a cada semana por vias mais elaboradas(outras vezes nem tanto), eu tento fazer com que ele me entregue um "Modelo" das coisas. Percebendo isso antes mesmo que eu comece a falar, ele sempre devolve uma reflexão para mim a respeito do tema que eu mesmo levei. É como se eu chegasse com uma dúvida, e voltasse com uma questão para refletir, só que bem mais elaborada e desenvolvida do que quando cheguei. 


Walking with Si Fu through the Barra Shopping Mall parking lot, I shared with him some doubts about inviting people for the "Baai Si" (Discipleship Ceremony). Over the decades, I saw him making this invitation to the most diverse people, and I could not always understand what was behind a particular invitation. On another occasion, taking him by car somewhere I don't remember, I asked a question that I asked every six months, "Have you ever regretted an invitation?" "Unlike every other time, this particular one, without going into too much detail, he answered.
When he talks to me, Si Fu realizes that every week in more elaborate ways (sometimes not so much), I try to get him to give me a "Model" of things. Realizing this even before I even begin to speak, he always returns a reflection to me about the subject I have brought myself. It is as if I come in with a doubt, and come back with a question to reflect on, but much more elaborate and developed than when I arrived.

Foi então que após amadurecer mais a ideia, resolvi formalizar o convite para Baai Si de três novas pessoas. A primeira delas, foi a Veronica Paiva(Foto), que é uma To Dai muito querida que foi admitida na Família Kung Fu a bem pouco tempo, mas com um jeito muito especial, se tornou uma pessoa muito próxima ao longo desse ano. Veronica tem o sonho das artes marciais, assim como eu, desde muito jovem sendo também uma cinéfila. Porém, foi só nesse momento de sua vida, que iniciou formalmente sua prática do Sistema Ving Tsun. Para mim, foi o momento certo! Como eu sei? Porque estamos fazendo com que seja o "momento certo"!

It was then that after further maturing the idea, I decided to formalize the invitation to Baai Si for three new people. The first of these was Veronica Paiva (Photo), who is a very dear To Dai who was admitted to the Kung Fu Family very recently, but in a very special way, became a very close and very dear person throughout that time. Veronica has a dream of martial arts, just like me, from a young age also being a movie buff. However, it was only at this point in her life that she formally began her practice of the Ving Tsun System. For me, it was the right time! How I know? Because we are making it the "right time"!

Hoje o "Processo Discipular" no Clã Moy Jo Lei Ou, conta com cinco etapas distintas. Graças à essa visão amadurecida de Si Fu, particionando esse momento em cinco diferentes etapas, possibilitou não só que algo tão especial fosse prolongado, permitindo com que o candidato pudesse realizar melhor a experiência ao longo desse processo, como também graças à outros ajustes como a tomada de consciência à respeito dos diferentes graus relacionais que um praticante experimenta desde que pisa num Núcleo a primeira vez. Ficou mais fácil para um Si Fu em início de jornada como eu, visualizar esses momentos de transição entre um grau e outro.

Today the "Discipleship Process" in the Moy Jo Lei Ou Clan has five distinct stages. Thanks to this mature view of Si Fu, partitioning this moment into five different stages not only made it possible for something so special to be extended, allowing the candidate to be able to perform the experiment better throughout this process, but also through other adjustments such as awareness about the different relational degrees a practitioner experiences since stepping into a MYVT School for the first time. It has become easier for an early-stage Si Fu like me to visualize these transitional moments from one relational degree to another.

Quando Wellington Souza(Foto usando óculos) foi convidado dois dias depois, estávamos no mesmo restaurante. Esse é o nosso local preferido para jantarmos ao longo da semana, e fica na mesma rua do Mo Gun. O gerente e os garçons já nos conhecem e nos sentimos em casa.
Você pode me ver com a camisa do Fluminense, mas eu sou flamenguista. Acontece que havia ganhado essa camisa de presente da Veronica e resolvi usar durante o convite de Wellington que também é seu marido. Meu Si Fu que é torcedor deste time disse: "...Legal! Fez bem! Mostra que a relação está acima de seus interesses pessoais...".

When Wellington Souza (Photo wearing glasses) was invited two days later, we were in the same restaurant. This is our favorite place to dine throughout the week, and is just down the street from Mo Gun. The manager and the waiters already know us and we feel at home.
You can see me with the Fluminense soccer team jersey, but I'm Flamengo(red and black). It turns out that I had won this gift Jersey from Veronica and decided to wear during the invitation of Wellington who is also her husband. My Si Fu who is a fan of this soccer team said: "... Cool! You did well! It shows that the relationship is above your personal interests like your soccer team ...".

Wellington que aparece de preto ao fundo, foi convidado formalmente dois dias depois de Veronica. Enquanto refletia à respeito de realizar esse convite e conversava com Si Fu para saber suas impressões. Também me lembrei das vezes que Si Fu falava que havia convidado alguém, fosse para ser admitido na Família, fosse para realizar o "Baai Si", para legitimar uma relação que já existia.

Wellington, who appears in the background in black, was formally invited two days after Veronica. While pondering about making this invitation and talking to Si Fu to know his impressions. I also remembered the times when Si Fu said that he had invited someone, either to be admitted to the Family, or to do the  "Baai Si", to legitimize a relationship that already existed.

(Si Gung durante Visita Oficial em 2012 à Família Moy Jo Lei Ou)

(Si Gung during his annual visit to the Moy Jo Lei Ou Family,2012)

Muitos anos atrás, perguntei ao Si Gung em alguma carona que dei pra ele, sobre o que achava sobre um Si Fu ter duas profissões. Teria dito ele, que não importava, contanto que esse Si Fu tivesse tempo para seus To Dai. Disse ele: "Sou profissional a mais de vinte anos, mas se um discípulo por alguma razão excepcional só tiver as  23h de uma Sexta, eu estarei lá."  - Àquela fala me impactou na época, e acredito que com seu exemplo e o exemplo de meu Si Fu de pessoas que se entregam 110% à relação, existe uma propensão muito especial dos membros do Núcleo Méier se reconhecerem como descendentes da Linhagem Moy Yat.

Many years ago, I asked Si Gung on a ride I gave him, what he thought about a Si Fu having two professions. He would have told me, it didn't matter, as long as this Si Fu had time for his To Dai. He said, "I have been a professional for over twenty years, but if a disciple for some exceptional reason is only at 11 pm on a Friday, I will be there." - That speech impacted me at the time, and I believe that with his example and the example of my Si Fu of people who give 110% to the relationship, there is a very special propensity for members of the Méier School to recognize themselves as descendants of the Moy Yat Lineage.

Por fim, no último Sábado foi realizado o convite de Thalles Cunha(foto de azul). Thalles conheceu o Ving Tsun através de meu discípulo Keith Markus(foto de preto à esquerda), na época em que serviam juntos no mesmo quartel na Zona Sul do Rio. Thalles participou de um seminário para membros do Corpo de Bombeiros em Novembro de 2017, e dos vinte participantes, foi o único que se matriculou.
Atualmente, prestes a ser pai pela primeira vez, resolveu estabelecer um outro vínculo vitalício: O "Baai Si".

Finally, last Saturday was the invitation of Thalles Cunha (photo in blue). Thalles met Ving Tsun through my disciple Keith Markus (photo in black on the left), while serving together in the same Fire Station  in the South Zone of Rio. Thalles attended a Fire Brigade members seminar in November 2017, and of the twenty participants, it was the only one who enrolled.
Now about to be a father for the first time, he has decided to establish another lifelong bond: "Baai Si".

Si Fu sempre me chamou à atenção, dizendo que meu foco não deveria ser o Núcleo e suas contas a pagar. Dizia ele que o foco sempre deve ser a Família Kung Fu. - "Você ainda mistura muito Núcleo e Família..." - Disse Si Fu em mais de uma oportunidade. E ao me dedicar a separar melhor isso em minha cabeça, posso ver um progresso bem maior. Junto disso, Si Fu me chamou também a atenção sobre outro aspecto enquanto viajávamos de Uber: "Você continua 'lutando pelo prato de comida'. Esse pensamento de escassez vai prejudicar sua Família Kung Fu.". - Àquela fala ficou ressoando em minha cabeça, e foi na "Live" da semana passada do canal "Kung Fu Life" que ouvi Si Gung dizer para a audiência: "Um homem de verdade, faz mais do que pagar contas." 
Então, acho que foi quando decidi "fazer mais do que pagar contas e lutar pelo prato de comida", que a prosperidade nos alcançou.
O Si Fu sempre está certo. 

Si Fu has always caught my attention, saying that my focus should not be on the School matters and its accounts payable. He said the focus should always be on the Kung Fu Family. - "You still mix a lot of School and Family ..." - Said Si Fu on more than one opportunity. And as I dedicate myself to better sort this out in my head, I can see much greater progress. Along with that, Si Fu also caught my eye on another aspect as we traveled from Uber: "You keep 'fighting over the plate of food.' That thought of scarcity will pass down to your Kung Fu Family." - That talk was ringing in my head, and it was last week's "Live" on Kung Fu Life Channel that I heard Si Gung say to the audience, "A real man does more than pay bills."
So I think it was when I decided to "do more than pay bills and fight for the plate of food" that prosperity came to us.
Si Fu is always right.

The Disciple of Master Julio Camacho
Thiago Pereira "Moy Fat Lei"
moyfatlei.myvt@gmail.com

Brazil´s Father´s Day: A Tribute to Grandmaster Leo

Existe um termo que usamos no mundo marcial chinês para nos dirigirmos àquela pessoa responsável a nos transmitir seus conhecimentos e de nos guiar através de nossa trajetória, sendo a ponte entre nós e a arte da qual é legatário. Este termo é "Si Fu"(師父).
Muitas pessoas traduzem Si Fu(師父) como "Mestre". De fato, pelas limitações de nossos idiomas ocidentais, para contemplar o riquíssimo idioma chinês composto por ideogramas, não há palavra ou expressão que alcance no final das contas, o que o termo "Si Fu"(師父) abrange.
Um dos ideogramas que compõem esse termo, é o de "Pai" (Fu 父). Você então pode observar que este ideograma de "Pai" (父) representa algo como uma pessoa segurando duas armas com as mãos para cima e abertas, como que defendendo alguém ou alguma coisa.

There is a term we use in the Chinese martial circles to address that person responsible for pass down a legacy to us and guiding us through our path, being the bridge between us and the art of which he is the legatory. This term is "Si Fu" (師父).
Many people translate Si Fu (師父) as "Master". In fact, by the limitations of our Western languages, to contemplate the very rich Chinese language composed of ideograms. There is no word or phrase that ultimately reaches what the term "Si Fu" (師父) reaches.
One of the ideograms that make up this term is that of "Father" (Fu 父). You may then notice that this "Father" (父) ideogram represents something like a person holding two arms up and open, as if defending someone or something.

(Si Gung traz Si Taai Gung Moy Yat ao Brasil em 1990 pela 1º vez)

(Si Gung brings Si Taai Gung Moy Yat to Brazil in 1990 for the first time)

O Brasil é um país da América do Sul que nos últimos trinta anos enfrentou períodos de grande recessão com níveis de inflação altíssimos. Por isso, 1 Real (nossa moeda corrente), vale apenas 25 centavos de Dolár Americano.E por tudo o que vivemos e enfrentamos como um país de terceiro mundo, certos sonhos ou objetivos profisisonais , são simplesmente impensáveis ou não tão bem socialmente aceitos.
E dentro de um cenário quase que completamente desfavorável, meu Si Gung Leo Imamura realizou o feito quase cinematográfico, de manter uma prática e convivência constante com seu mentor, Si Taai Gung Moy Yat nos Estados Unidos, mesmo morando no Brasil em plena década de '80.

Brazil is a South American country that in the last thirty years has faced periods of great recession with extremely high levels of inflation. That is why 1 Real (our currency) is worth only 25 cents of American Dollar. And for all that we live and face as a third world country, certain dreams or professional goals are simply unthinkable or not so well accepted socially.
And in an almost completely unfavorable scenario, my Si Gung Leo Imamura accomplished the almost cinematic feat of maintaining a constant practice and coexistence in Kung fu Life with his mentor Si Taai Gung Moy Yat in the United States, even living in Brazil in the middle of the decade of ' 80

(Si Gung com Si Fu na inauguração do Núcleo Jacarepaguá em 1995)

(Si Gung with Si Fu at the Jacarepaguá School grand openning in 1995)

Si gung trouxe para o cenário das artes marciais do Brasil, um profissionalismo nunca antes pensado. Inclusive, a própria possibilidade de se viver apenas de artes marciais dignamente, quando muitos tinham esta atividade apenas como uma fonte de renda extra e descomprometida, fora algo inédito.
Talvez por isso, dentre outras pessoas tocadas pelo seu exemplo naqueles tempos de altas aventuras, estava meu Si Fu Julio Camacho(foto). Não por desejo, ou pela simples vocação, mas por uma responsabilidade e pelo compromisso com o homem que vinha lhe ensinando a defender seus valores pessoais. Ele assume a responsabilidade de abrir o primeiro Núcleo da Moy Yat Ving Tsun na Zona Oeste do Rio em 1995(FOTO).

Si gung brought to the Brazilian martial arts scene a professionalism never before thought. Even the very possibility of living only by martial arts, when many had this activity only as a source of extra money and uncommitted , had been unprecedented.
Perhaps that is why, among other people touched by his example in those times of high adventures, was my Si Fu Julio Camacho (photo above). Not out of desire or simple vocation, but out of responsibility and commitment to the man who had been teaching him to defend his personal values. He assumes responsibility for opening the first Moy Yat Ving Tsun School in the West Zone of Rio in 1995 (PHOTO above).

(Abertura da Mesa Ancestral no Núcleo Barra em 2012)

(Opening of Ancestral Table at Barra School in 2012)

Anos mais tarde, quando foi necessário que meu Si Fu fizesse um grande ajuste em sua vida para continuar seguindo em frente. Alguns lhe aconselharam a fechar as portas do Mo Gun. Esse Mo Gun na Barra da Tijuca(FOTO) era o desdobramento de tantos outros desde àquele de 1995. Suas palavras foram firmes durante um almoço numa Sexta no Barra World: "Fechar o Mo Gun está fora de cogitação. Eu tenho um compromisso com meu Si Fu.". - Essa fala de Si Fu me marcou profundamente, pois ao ouvi-la, as palavras me remeteram à uma frase do próprio Si Gung: "Meus pais me ensinaram meus valores, mas foi meu Si Fu quem me ensinou a defendê-los." - Pareceu-me que Si Fu também aprendera essa lição naquele momento.

Years later, when my Si Fu had to make a major adjustment in his life to keep moving on. Some advised him to close Mo Gun's doors. This Mo Gun at Barra da Tijuca (PHOTO above) was the deployment of so many others since that one from 1995. His words were firm during a Friday lunch at Barra World Mall: "Closing the Mo Gun is out of the question. I have a commitment to my Si Fu. " - This talk of Si Fu marked me deeply, because when I heard it, the words referred me to a phrase of Si Gung himself: "My parents taught me my values, but it was my Si Fu who taught me to defend them."-  It seemed to me that Si Fu had also learned this lesson at that time.

Ainda durante esse período desafiador, ao buscar uma orientação de Si Gung(FOTO  a Direita) sobre que tipo de caminho poderia tomar, Si Fu (Foto a esquerda) ouviu de seu mentor: "Julio, concentre-se em sobreviver".

Still during this challenging period, while seeking guidance from Si Gung (PHOTO Right) on what kind of path he could take, Si Fu (Photo left) heard from his mentor: "Julio, focus on surviving."

(Si Gung e Si Taai Po Helen. China, 2009)

(Si Gung and Si Taai Po Helen. China, 2009)

Mas a relação "Si Fu-To Dai" não se estabelece apenas sobre momentos difíceis de uma das partes. Certa vez, olhava para o casaco da Puma que Si Gung usava. Ele me pegou olhando fixamente e perguntou brincando:" Que foi? Gostou do meu casaco?" - Ele me abraçou e eu disse que sim. Ele complementou: "Sabia que foi seu Si Fu quem me deu? Estávamos em Hong Kong e ele ia comprar um para ele e outro para mim. Não sei se o dinheiro não era suficiente e ele decidiu comprar apenas para mim. Eu disse a ele que não precisava mas ele insistiu. Seu Si Fu é legal não é?" - Sacudi a cabeça positivamente e ele concluiu com outra pergunta: "E você? Já deu algum casaco legal assim pro seu Si Fu?" - Fiquei olhado sem resposta. Ele riu e me deu três tapas fortes nas costas e me abraçou lateralmente me puxando para perto de si e rindo.

But the "Si Fu-To Dai" relationship is not just about difficult times on one side. Once I was looking at the Puma jacket that Si Gung was wearing. He caught me staring and asked jokingly, "What's up? Did you like my jacket?" - He hugged me and I said yes. He added: "Did you know your Si Fu gave it to me? We were in Hong Kong and he was going to buy one for him and one for me. I don't know if the money wasn't enough and he decided to buy just one for me. I told him not needed but he insisted. Your Si Fu is cool isn't he? "-  I shook my head positively and he concluded with another question: "And have you ever given your Si Fu some nice jacket?" - I stared unanswered. He laughed and gave me three hard slaps on my back and hugged me sideways pulling me close and laughing.

(Si Fu e Si Gung em demonstração em 1997)

(Si Fu and Si gung during a demo in 1997)

O Si Gung que conhecemos hoje é uma pessoa completamente diferente. Quando o conheci, ele estava sempre sério. Apenas o via sorrindo com discípulos de seu círculo mais próximo. Si Fu era um deles. E eu ouvia aqui e acolá as histórias da grande carga de atividades no Núcleo da Julio Verne nos anos '90 e início dos anos 2000. Si Fu estava sempre em todos estes momentos, seguindo o exemplo de Si Gung: "Durante muitos anos Pereira, minha assinatura era a de ser o primeira a chegar a um evento e o último a sair. Queria que o membro do meu Núcleo olhasse e visse em mim um pilar em que ele poderia se apoiar." - Disse-me Si Fu próximo a inauguração do Núcleo Méier.
Com os anos, Si Gung passou a conduzir suas atividades de forma muito mais leve. Sua própria expressão mudou e hoje ele sorri por qualquer motivo. Quando conversei com Si Suk Rodrigo Giarola, Gerente do Instituto Moy Yat recentemente, ele disse que não era bem assim (Risos). De toda forma, pude ver meu próprio Si Fu se sintonizando com este novo momento de seu mentor, culminando em uma das frases que ele mais diz para mim: "Pereira, a vida pode ser leve".

The Si Gung we know today is a completely different person. When I met him, he was always serious. I just saw him smiling with disciples from his nearest circle. Si Fu was one of them. And I listened here and there to the stories of the great load of activities at the Julio Verne Headquartes School in the 1990s and early 2000s. Si Fu was always there at all these times, following Si Gung's example: "For many years Pereira, my signature was to be the first to arrive at an event and the last to leave. I wanted my school members to look at me and see a pillar on which they could lean. " - Si Fu told me near the opening of the MYVT Meier School
Over the years, Si Gung began to conduct his activities much more lightly. His own expression has changed and today he smiles for whatever reason. When I talked to Si Suk Rodrigo Giarola, Manager of the Moy Yat Institute recently, he said it wasn't quite like that (Laughter). Anyway, I could see my own Si Fu tuning in with this new moment of his mentor, culminating in one of the phrases he says most to me: "Pereira, life can be easy."

(1º viagem internacional de Si Fu com Si Gung e Si Taai Vanise. Argentina,1997)

(1st international trip of Si Fu with Si Gung and Si Taai Vanise. Argentina, 1997)

Por falar em "assinaturas", uma das assinaturas mais reconhecidas de Si Fu em sua trajetória, foi o fato de estar presente durante muito tempo em todas as viagens internacionais de Si Gung acompanhando-o a qualquer país. E até hoje, participa de viagens importantes ou quando sua presença é requerida.
Lembro-me de estar sentado junto a alguns dos membros seniores da Família Moy Yat Sang na sala de Si Gung na antiga Casa dos Discípulos em Junho de 2016.
Estava acontecendo uma reunião com os Mestres de nossa instituição, e meu Si Fu estava presente. Si Gung comentou que precisava que alguém, "melhor até se duas pessoas fossem"(Disse ele), o acompanhasse até o Canadá para um evento que ocorreria lá.
Foram necessários três segundos de silêncio de todos os presentes, até que Si Fu se colocasse: "Eu acompanho o senhor, Si Fu.".  - O silêncio permaneceu e ninguém mais se propôs a ir.
Aquela cena foi muito marcante para mim, pois quanto mais a relação se aprofunda, mais desafiador é o zelo pelo seu Si Fu. E o meu Si Fu, me deu um grande exemplo naquela tarde. Certamente inspirado pelo exemplo de seu próprio Si Fu, meu Si Gung, que nunca mediu esforços para atender à um chamado de Si Taai Gung Moy Yat mesmo morando no Brasil e ele nos EUA.

Speaking of "signatures", one of Si Fu's most recognized signatures in his career, was the fact that he was present for a long time in all of Si Gung's international travels accompanying him. And to this day, he participates in important trips or when his presence is required.
I remember sitting with senior members of the Moy Yat Sang Family in Si Gung's room at the former Disciple House in June 2016.
A meeting was taking place with the Masters of our institution, and my Si Fu was present. Si Gung commented that he needed someone, "Would be better two people" (he said), to accompany him to Canada for an event that would take place there.
It took three seconds of silence for all present before Si Fu said, "I will go with you, Si Fu." - The silence remained and no one else set out to go.
That scene was very striking to me, because the deeper the relationship is, the more challenging is to zeal for your Si Fu. And my Si Fu gave me a great example that afternoon. Certainly inspired by the example of his own Si Fu, my Si Gung, who never gave up to respond to a call from Si Taai Gung Moy Yat.

(Si Fu com os filhos de Si Gung)

(Si Fu with Si Gung´s kids)

A relação se mostra próxima quando o To Dai passar a ter laços não apenas com seu Si Fu como também com membros de sua família consanguínea. A respeito de filhos, Si Gung teria dito à Si Fu certa vez que ele poderia se considerar um bom pai, quando estivesse pronto para o caso de sua filha morrer. Si Fu contou essa história rindo, dizendo que até hoje não estava e que dificilmente um dia estaria. Porém, como um bom discípulo comentou que entendeu o que Si gung quis dizer: Explicou Si Fu que a lógica era exatamente pela relação afetuosa que um pai(ou mãe) tem com um filho, ele impede que os filhos vivam determinadas experiências por medo.- "...Pode ser que nada fosse acontecer com seu filho, mas como você tem medo do pior acontecer, você neutraliza a experiência dele..."

The relationship is close when To Dai becomes bonded not only with his Si Fu but with members of his own family. Regarding children, Si Gung would have once told Si Fu that he could consider himself a good father when he was ready in case his daughter died. Si Fu told this story laughing, saying that until today he was not and that hardly one day would be. But as a good disciple commented that he understood what Si gung meant: Si Fu explained that the logic was exactly the affectionate relationship a father (or mother) has with a child, it prevents children from experiencing certain experiences because of their fears. - "... Nothing could happen to your child, but since you are afraid of the worst happening, you neutralize his experience ..."

(Si Fu recebe os simbolos de legitimidade quando se tornou Mestre)

(Si Fu receives the symbols of legitimacy when he was qualified as Master)

Então, em Março de 2003, Si Fu foi titulado "Mestre Classe Qualificado" por Si Gung e Si Taai. Muito antes disso acontecer, Si Fu viveu momentos de questionamento durante sua trajetória. Teria dito ele que para seguir praticando uma vez por semana em São Paulo, não só era dispendioso, como também precisava fazer toda uma organização para deixar o Núcleo Jacarepaguá por um dia, e sua filha Jade que era bem pequena. Além disso, precisava ir de ônibus pois o dinheiro era curto. - "Tinham vezes que eu ligava, avisava ao Si Fu que estava indo, perguntava da agenda dele e quando eu chegava lá não tinha ninguém. Alguém aparecia e me dizia: 'O Si Fu foi no cinema'. Eu ficava pensando o que aquilo queria dizer. De repente aparecia alguém do antigo 'Curso Introdutório' e eu ia lá dar a sessão. Eu saia do Rio para praticar e acabava dando sessão de Curso Introdutório."

Then, in March 2003, Si Fu was titled "Qualified Class Master" by Si Gung and Si Taai. Long before this happened, Si Fu experienced moments of questioning during his career. He would have said that to continue practicing once a week in Sao Paulo was not only expensive, but also needed to do an entire organization to leave the Jacarepaguá School for a day, and his daughter Jade who was very small. Also, he had to go by bus because the money was short. - "There were times when I called,  Si Fu and I would say that I was going, asked about his schedule and when I got there there was no one. Then someone would appear and said to me: 'Si Fu went to the cinema'. I kept thinking what that meant. Suddenly someone came to some 'Introductory Course' class and I would coordenate this class. So, I used to leave Rio to practice and ended up teaching an Introductory Course session. "

Comentei no início do artigo, que este ideograma de "Pai" (父) do termo "Si Fu"(師父). Simboliza alguém protegendo algo ou alguém. Porém, se pensarmos com mais afinco, poderemos compreender, que por muitas vezes, um  "Si Fu"(師父) precisará proteger o seu discípulo de sua própria influência . Como quando Si Gung, disse para Si Fu sobre quando ele poderia se considerar um bom pai, independente de sua vontade de proteger sua filha. E eu acredito que Si Fu tomou essa mesma lógica, quando precisa lidar com o afastamento de alguém da Família por mais próximo que seja: "A pessoa precisa se sentir livre para ir, exatamente para que possa retornar num outro momento de forma mais inteira."

I commented at the beginning of the article that this "Father" (父) ideogram of the term "Si Fu" (師父). It symbolizes someone protecting something or someone. But if we think harder, we can understand that often a "Si Fu" (師父) will need to protect his disciple from his own influence. Like when Si Gung told Si Fu about when he might consider himself a good father, regardless of his willingness to protect his daughter. And I believe that Si Fu has taken the same logic when dealing with  someone from the Family that is leaving as close as possible: "One needs to feel free to go, just so that one can return at a later time more fully. "

Porém, em outros momentos, um "Si Fu"(師父) precisará proteger o discípulo dele próprio. Isso acontece, porque o discípulo tentará manipular a relação, ainda que de forma inconsciente. Um "Si Fu"(師父) atento, não permitirá que isso aconteça. - "O Si Gung..." - Disse-me Si Fu sobre Si Gung - "... Na verdade estava me dando a mesma oportunidade que o Si Taai Gung Moy Yat deu à ele: A de não me tratar diferente só porque eu morava em outro estado. Esse é um dos maiores presentes que um Si Fu pode dar para o To Dai..." - Concluiu Si Fu sobre suas viagens à São Paulo quando lá chegava e não encontrava Si Gung.

However, at other times, a "Si Fu" (師父) will need to protect the disciple from himself. This is because the disciple will try to manipulate the relationship, even unconsciously. An attentive "Si Fu" (師父) will not allow this to happen. - "Si Gung ..." - Si Fu told me about Si Gung - "... He was actually giving me the same opportunity that Si Taai Gung Moy Yat gave him: Not to treat me different just because I lived in another State. This is one of the greatest gifts that a Si Fu can give to To Dai ... "- Si Fu concluded about his trips to Sao Paulo when he arrived there and could not find Si Gung.

(Dia da minha qualificação de Mestre com Si Fu e Si Gung)

(The day when I was qualified as Master with Si Fu and Si Gung)

Certa vez, passava de carro com Si Fu no final de mais um dia em frente ao Stadium Steak House na Avenida das Américas, e ele comentou: "O Antunes me trouxe aqui .". - Si Fu então perguntou como tinha sido a minha experiência naquele dia. Eu frisei os aspectos positivos de quando coordenamos uma sessão e ele disse: "Agora você descobriu o segredo da Moy Yat Ving Tsun: A mobilização interpessoal direta". - Si Fu passou alguns minutos falando coisas como fato de que o processo de transmissão do Ving Tsun para outra pessoa, permite com que nós aprendamos duas vezes mais. Essas foram palavras ditas, pelo mesmo Si Fu das viagens a São Paulo quando precisava coordenar as sessões do antigo Curso Introdutório. Mostrando, que sua experiência trouxe a ele uma nova tomada de consciência capaz até mesmo, de ser compartilhada comigo.

Once I was driving with Si Fu at the end of another day in front of the Stadium Steak House on Avenida das Americas, and he said, "Antunes brought me here."-  Si Fu then asked what my experience had been like that day. I stressed the positives of teaching  and he said, "Now you have discovered the secret of Moy Yat Ving Tsun: Direct Interpersonal Mobilization." - Si Fu has spent a few minutes saying things like the fact that the process of passing down the Ving Tsun System to someone else,  allows us to learn twice as much. These were words spoken by the same Si Fu of the trips to Sao Paulo when he needed to coordinate the sessions of the old Introductory Course. Showing that his experience brought him a new awareness that could even be shared with me.

(Inaugurando o "Jiu Paai" da minha Família Kung Fu com Si Fu e Si gung)

(Inaugurating my Family´s Jiu Paai with Si Fu and Si Gung)

Portanto, inscrevo-me abaixo de todas estas histórias que soube de oitiva. Pois de fato, um "Si Fu"(師父) também protege o legado por ele recebido, provê experiências de Vida Kung Fu à seu discípulo para que ele saiba como fazer isso também, para que um dia, ele possa fazer com seu futuro discípulo. Assim como Si Fu faz comigo. Pois, como Si Gung diz: "Kung Fu não pode ser ensinado, apenas aprendido".

So, I subscribe below all these stories I have heard. For indeed, a "Si Fu" (師父) also protects the legacy he received, provides his disciple Kung Fu Life experiences so that he knows how to do that too, so that one day he can do with his future disciple. . Just like Si Fu does to me. So, as Si Gung says, "Kung Fu cannot be taught, only learned."

The Disciple of Master Julio Camacho
Thiago Pereira "Moy Fat Lei"
moyfatlei.myvT@Gmail.com

BEING A SI FU WITH EIGHT DISCIPLES. (Sendo Si Fu com 8 discípulos)

(Registro com Si Fu e meus três primeiros discípulos)

(Photo with Si Fu and my first three disciples)

A Família Moy Fat Lei abriu em Março de 2016, mas tomamos por seu início de fato, o dia 09 de Abril do mesmo ano, quando ocorreu o I Ato Cerimonial desta Família, nas dependências do edifício de meu irmão Kung Fu Rodrigo Moreira.
Pouco mais de um ano depois, em 04 de Novembro de 2017, foi realizada a I Cerimônia de Disicpulado (Baai Si).
Sobre o "Baai Si", meu Si Gung Leo Imamura escreveu: "Para Patriarca Moy Yat, a cerimônia de discipulado é um caminho de duas vias. Ela não é só definida pela vontade de uma pessoa se tornar um discípulo de um si fu, mas principalmente pelo desejo deste em fazer daquele o seu dai ji. 
 Por isso, ambas as partes têm muita responsabilidade para honrar os ancestrais. A parte do si fu é a mais difícil, pois ele precisa saber como levar um dai ji a desenvolver seu kung fu, através de ações apropriadas para cada momento"

The Moy Fat Lei Family opened in March 2016, but we took for its actual beginning, on April 9 of that same year, when the First Ceremonial Act of this Family took place, in the building of my Kung Fu Brother Rodrigo Moreira.
Just over a year later, on November 4, 2017, the 1st Discipleship Ceremony (Baai Si) was held.
On "Baai Si," Si Gung wrote: "For Patriarch Moy Yat, the discipleship ceremony is a two-way path. It is not only defined by a person's desire to become a disciple of a Si Fu, but mainly by the the desire of him to make this person his disciple.

So both parties have a lot of responsibility to honor the ancestors. The part of the si fu is the most difficult because he needs to know how to lead the disciple to develop his kung fu through appropriate actions for each moment "

(Com Si Fu e Si Hing no momento de nossa titulação)

(With Si Fu and Si Hing at the very moment of our Master´s Degree Qualification)

Deste texto de Si Gung, me toca muito o trecho: "...A parte do si fu é a mais difícil, pois ele precisa saber como levar um dai ji a desenvolver seu kung fu..." - Digo isso, pois sei que meu Si Fu não estava brincando quando me fez esse convite em 2007, operando um verdadeiro milagre com meu desenvolvimento pessoal. Diria ele rindo comentando certa vez sobre o trabalho que dei no início:"...Olha, se existe céu, eu vou pra lá quando morrer, viu?.."
Quando senti que o convite deveria ser realizado, sabia que não poderia me doar menos do que Si Fu o fez e faz por mim.
Sentado diante dele em 29 de Agosto de 2015(foto) no momento da minha titulação junto ao meu Si hing, sentia de alguma forma, um caminho traçado que eu só deveria seguir dali em diante. Se eu estava nervoso? Sim, estava. Afinal, certa vez disse para Si Fu que preferia fazer as coisas sozinho:"Eu não sou uma pessoa de grupo.Prefiro fazer as coisas sozinho." -  Comentei. E ele respondeu: "Se você não é uma 'pessoa de grupo', você nunca poderá ser um Si Fu."

From this text of Si Gung, I am very touched by the excerpt: "... The part of the si fu is the most difficult, because he needs to know how to take the disciple to develop his kung fu ..." - I say this, because I know that my Si Fu was not joking when he made this invitation to me in 2007, operating a real miracle with my personal development. He would say laughing once commenting on the work I gave at the beginning to him: "... Look, if there is a heaven, I will go there when I die, you see?"
When I felt that the invitation should be realized, I knew that I could not give myself less than Si Fu did and does for me.
Sitting before him on August 29, 2015 (photo) at the time of my Master´s Degree Qualification with my Si hing, I felt somehow, a path traced that I should only follow from there on. If I was nervous? Yes, I was. After all, I once said to Si Fu that I preferred to do things by mymelf: "I'm not a group person." - I said to him. And he replied, "If you are not a 'group person', you can never be a Si Fu."

Quando entreguei os primeiros "Nomes Kung Fu" de minha Família Kung Fu(FOTO), senti um peso diferente. Lembro de quando estava ansioso para descobrir o meu, e do quão incrível achava o raciocínio de Si Fu ao estudar cada um dos nomes da Família Moy Jo Lei Ou. Mas quando é você a entregar, muda tudo completamente!

When I gave the first "Kung Fu Names" of my Kung Fu Family (PHOTO), I felt a different weight. I remember when I was anxious to discover mine, and how incredible was Si Fu's reasoning in studying each of the names of the Moy Jo Lei Ou Family. But when you are the own to choose and give it, it changes everything completely!

(Preparando os primeiros "Nomes Kung Fu" de minha Família com Si Fu)

(Preparing the first "Kung Fu Names" of my Family with Si Fu)

Si Fu certa vez me perguntou qual nome eu daria para um futuro filho. Sem pensar muito respondi: "Daniel". Si Fu perguntou a razão e eu disse que era em função do personagem principal de "Karate Kid" de 1984. Ele pediu que eu pensasse a respeito de que eu daria um nome a uma criança, com referência a um filme de 30 anos atrás.- "Você tem noção que esse nome não vai representar nada disso pra geração do seu filho?" - Eu ri. Ele então comentou sobre um processo chamado em Psicologia de "Nome do pai". Que seria algo correspondente ao fato de que quando um pai dá um nome a seu filho, geralmente está carregado da expectativa do próprio pai em relação à criança.

Si Fu once asked me what name I would give to a future child. Without thinking much, I answered, "Daniel." Si Fu asked the reason and I said it was because of the main character of "Karate Kid" movie from 1984. He asked me to think about what I would name a child, referring to a film from more than 30 years ago. "Do you realize that this name will not represent any of this for your child's generation?" - I laughed. He then commented on a process called in "Father's Name" from Psychology. That would be something corresponding to the fact that when a father gives a name to his son, he is usually loaded with the expectation of his own father in relation to the child.

(Ensaio para as transmissões ao vivo em 2017 com os 3 primeiros discipulos)

(rehearsal for live broadcasts in 2017 with the first 3 disciples)

Si Fu costuma falar que devemos tomar cuidado com a assinatura que imprimimos e a mensagem que ela passa para os demais. Mesmo quando não estamos transmitindo nada conscientemente, estamos enviando informações. - "E isso acaba vazando pra pessoa".- Ele diz. Mas não são apenas coisas não legais que "Vazam", são as coisas bacanas também! E acho que no caso dos membros vitalícios oriundos daquela primeira Cerimônia, o aspecto mais marcante para mim naquele período foi o de lealdade.
Sobre isso, Si Gung escreveu certa vez: "...Patriarca Moy Yat dizia que 'um bom dai ji deve antes de tudo respeitar seu si fu, cuidar dele e aprender bem a arte. Assim, ele poderá ajudá-lo a desenvolver o sistema e fazer com que a família prospere'...".

Si Fu often says that we must be careful about the signature we print and the message it gives to others. Even when we are not consciously transmitting anything, we are sending information. - "And that ends up coming out of the person" .- He says. But it's not just bad things that "comes out", it's cool things too! And I think that in the case of the lifetime members from that first Ceremony, the most striking aspect for me at that time was loyalty.

Of this, Si Gung once wrote: "... Patriarch Moy Yat said that 'a good dai ji must first of all respect his si fu, take care of him and learn the art well. Thus he can help him develop the system and make the family prosper '... ".

(Dedicatória de Si Fu para mim)

(Si Fu Dedication for me)

 A dedicação de Si Fu ao meu desenvolvimento pessoal foi imparável,pois mesmo em momentos em que eu mesmo não estava disposto a seguir adiante, ele me puxava junto dele. Esse é seu apoio, quase sempre, incondicional.

 Si Fu's dedication to my personal development was unstoppable, for even at times when I myself was unwilling to move on, he would pull me with him. This is his almost always unconditional support.

(Cayo Cesar e Jaqueline Tergolina)

(The disciples Cayo and Jaqueline)

Então, aprendi essa dedicação com Si Fu. No momento em que ficamos sem Mo Gun em 2018, de fato me foi possível diminuir a velocidade. Passava por um momento muito desafiador, e ali foi possível tomar ar, apenas para mergulhar novamente. E foi bem naquele período, enquanto praticávamos na residência da já discípula Jaqueline Tergolina, que novas lideranças começaram a brotar e futuros discípulos também.

So I learned this dedication from Si Fu. By the time we ran out of Mo Gun in 2018, it was actually possible for me to get some air. It was a very challenging time, and there it was possible to take a breath just to dive again. And it was at that time, while we were practicing at the home of already disciple Jaqueline Tergolina, that new leaders began to spring up and future disciples as well.

(Os discípulos Luiz e Caroline)

(The disciples Luiz and Caroline)

Percebi em pouco tempo, a grande diferença entre ser o "Daai Si hing" de um Mo Gun, para ser o Líder de Família daquele local. Me via como o "Daai Si hing" do Méier, como alguém "esforçado" que as pessoas apoiavam e compravam os desafios juntos, em função desse apoio. Já como Si Fu, é completamente diferente: É uma relação distinta em todos os aspectos, de qualquer uma presente em nossa sociedade. Talvez, aproxime-se apenas a de pai e filho.

I soon realized the big difference between being a Mo Gun's "Daai Si hing" and being the Family Leader of that place. I saw myself as Meier's "Daai Si hing", as someone "hardworking" that people supported and bought challenges together for that support. As a Si Fu, it is completely different: It is a distinctive relationship in every respect from anyone present in our society. Perhaps it comes only to that of father and son.

(Com os discípulos Keith e Filipe em um dos shows deste último)

(With the disciples Keith and Filipe in one of the Filipe's rock concerts)

Comecei a perceber um sentimento muito especial das pessoas ao meu redor. Estes que chamamos de "To Dai", que eu certamente não teria um contexto para me relacionar fora do Círculo Marcial.
Aos poucos, entendia a determinação sem limites de Si Fu. Você simplesmente se vê entre o compromisso assumido por você com seu Si Fu e seu dever de honrar, a confiança que seus discípulos depositam em você.

 I began to notice around me a very special feeling from the people around me. These we call "To Dai", which I certainly would not have a context to relate to outside the Martial Circle.
Gradually, I understood the boundless determination of Si Fu. You simply find yourself between your commitment to your Si Fu and your duty to honor, the trust your disciples place in you.

Então houve uma segunda Cerimônia de Discipulado em minha Família(FOTO), na qual quatro pessoas formalizaram sua condição, somando um total de sete membros vitalícios.

Then there was a second Discipleship Ceremony in My Family (PHOTO), in which four people formalized their status, totaling seven lifetime members.

Por fim, meio ano depois, foi a vez de Matheus Alves(foto) se tornar o oitavo membro vitalício da Família Moy Fat Lei. E de fato, é um grupo muito especial! Eu teria feito todos esses convites novamente.
Sobre esse processo de aceitar discípulos, Si Gung escreveu: "...Por outro lado, um bom si fu não deve apenas aceitar discípulos e aproveitar sua vida de mestre e esperar que seja cuidado. 
 Ele deve se comportar como o melhor si fu que possa ser para o seu dai ji. Um bom si fu deve se dedicar ao máximo, para aprender sempre mais e seu prover seu dai ji uma rica experiência em cada etapa da sua jornada..."

Finally, half a year later, it was Matheus Alves' turn (photo above ) to become the eighth lifetime member of the Moy Fat Lei Family. And indeed, it's a very special group! I would have made all these invitations again.
About this process of accepting disciples, Si Gung wrote: "... On the other hand, a good si fu should not only accept disciples and enjoy his master's life and expect care to be taken.

He should behave as best si fu as he can for his dai ji. A good si fu must strive to learn more and to provide his dai ji with a rich experience at every stage of his journey ... "

(Momento em que recebi o Jiu Paai de minha Família e a autorização para iniciá-la)

(Moment when I received the Jiu Paai of my Family and the authorization to start it)

Por muitas vezes, meu maior desafio como discípulo, foi o de confiar. Hoje, como Si Fu, talvez seja me fazer digno de confiança. E é muito interessante pensar no quanto diariamente se torna necessário lidar com minhas limitações, com meus medos, e todo o resto. Não necessariamente por mim, mas porque as pessoas que decidiram realizar essa cerimônia e todas as outras do porvir. Não podem ser vítimas de minhas limitações pessoais. 

Mas foi também com Si Fu, que aprendi que a vocação de alguém, é muito maior do que qualquer medo. E assim, vamos seguindo.

Often my biggest challenge as a disciple was to trust. Today, like Si Fu, it might be making me trustworthy. And it's very interesting to think about how daily it becomes necessary to deal with my limitations, my fears, and all the rest. Not necessarily for me, but because the people who decided to perform this ceremony and all the others to come. They cannot be victims of my personal limitations.
But it was also from Si Fu that I learned that one's vocation is far greater than any fear. And so, let's go.

The Disciple of Master Julio Camacho

Thiago Pereira "Moy Fat Lei"

moyfatlei.myvt@Gmail.com