3 Days with Grandmaster Leo Imamura: 神技 (Kami Waza) Days

Graças ao incentivo do Mestre Felipe Soares na virada do ano de 2023 para 2024, fui capaz de viajar para Brasília com ele e passar quatro dias por lá logo na primeira semana de janeiro, tendo muita 'Vida Kung Fu' e oportunidades de estudo do Sistema, sob a orientação do Grão-Mestre Leo Imamura (foto). Essa viagem, no ano passado, foi tão importante que deu o tom para todo o ano. Por isso, fiz questão de repetir a experiência neste ano. Meu discípulo Daniel Eustáquio me acompanhou e, lá, também estaria seu irmão mais velho Lucas, que é o Daai Si Hing da minha Família.

Começamos o dia com um café da manhã acompanhado do Si Gung, na vizinhança onde fica a nova residência dele em São Paulo.  O café da manhã foi muito agradável, e Si Gung pôde conversar comigo, com Daniel e até mesmo com Keith Markus por telefone, sempre abordando temas relevantes ao momento de cada um. Quando sei que haverá uma interação entre o Si Gung ou a Si Taai com um dos meus discípulos, costumo fazer um 'briefing' antes, para que eles saibam a melhor maneira de  atuar com cada um. E, para mim, é sempre valioso perceber que, de fato, eles se prepararam para a interação e estão atentos aos detalhes, alguns dos quais minha pouca experiência como Si Fu ainda não me permitiria perceber.

Thanks to the encouragement of Master Felipe Soares at the turn of 2023 into 2024, I was able to travel to Brasília with him and spend four days there during the first week of January, immersing myself in 'Kung Fu Life' and seizing opportunities to study the System under the guidance of Grandmaster Leo Imamura (photo). This trip last year was so significant that it set the tone for the entire year. That’s why I was determined to repeat the experience this year. My disciple Daniel Eustáquio accompanied me, and his older brother Lucas, who is the Daai Si Hing of my Family, would also be there.

We started the day with a breakfast with Si Gung in the neighbourhood where his new residence in São Paulo is located.. The breakfast was very enjoyable, and Si Gung had the opportunity to converse with me, with Daniel, and even with Keith Markus over the phone, always addressing topics relevant to each person's current situation. When I know there will be an interaction between Si Gung or Si Taai and one of my disciples, I usually conduct a 'briefing' beforehand so they can understand the best way to interact with each individual. And, for me, it is always valuable to see that they have indeed prepared for the interaction and are paying attention to the details—some of which my limited experience as Si Fu would not yet allow me to notice.

Os momentos em que saímos para almoçar com os pais do Si Gung no meio-dia (foto) estão gradualmente mudando. Era de se esperar que eu já estivesse habituado a vivenciar esses momentos à mesa com eles, mas cada vez mais se tornam evidentes alguns dos meus erros básicos de etiqueta. Para mim, tem sido uma grande descoberta. Dentro da Família Moy Jo Lei Ou, da qual faço parte, por muitos anos, organizei eventos, aniversários, conduzi escolhas de cardápios e até orientava os irmãos Kung Fu mais novos quando tinham algumas dúvidas. No entanto, tenho vivido um novo nível de sutileza nesses momentos, pois Si Gung tem me ajudado a perceber a correlação, por exemplo, entre meus modos à mesa, minha maneira de praticar o Ving Tsun e até mesmo de levar a vida.

Isso ficou mais evidente no almoço de sábado, quando pedi uma quantidade exagerada de Shao Mai (pobre Si Suk Dorival!) e, além disso, colocava mais força do que o necessário ao pegar alguns alimentos do 'Dim Sum' com os "筷子" (faai3 zi2). Por isso, por uma hora, o clima à mesa estava muito tenso; cada movimento parecia ser observado por Si Gung. Após comer 15 Shao Mai, Si Gung comentou com Si Suk Dorival sobre a razão de estar conduzindo a mesa daquela maneira. A justificativa me emocionou bastante, e depois disso, encontrei espaço para a sobremesa, e o clima ficou bem mais leve. Foi um grande momento.

The moments when we go out for lunch with Si Gung’s parents at midday (photo) are gradually changing. I would have expected to be used to these moments at the table with them by now, but more and more, some of my basic etiquette mistakes are becoming evident. For me, it has been a great discovery. Within the Moy Jo Lei Ou Family, of which I’ve been a part for many years, I have organised events, birthdays, chosen menus, and even guided younger Kung Fu brothers when they had doubts. However, I’ve been experiencing a new level of subtlety in these moments, as Si Gung has helped me notice the correlation, for example, between my manners at the table, my way of practising Ving Tsun, and even how I approach life.

This became more evident during Saturday’s lunch when I ordered an excessive amount of Shao Mai (poor Si Suk Dorival!), and on top of that, I was using more force than necessary when picking up some Dim Sum with the chopsticks (筷子, faai3 zi2). As a result, for an hour, the atmosphere at the table was very tense; every movement seemed to be observed by Si Gung. After eating 15 Shao Mai, Si Gung commented to Si Suk Dorival about the reason he was conducting the meal in that way. The explanation moved me greatly, and after that, I found space for dessert, and the mood lightened considerably. It was a significant moment.

Já havia praticado sozinho das 9h às 11h, e às 11h daquele sábado, na maravilhosa cidade de São Paulo, Si Suk Dorival chegou e praticamos por uma hora e meia o 'Luk Dim Bun Gwan'. Si Gung tinha uma programação com ele e me pediu para ajudar. O 'Luk Dim Bun Gwan' é o meu domínio favorito do Sistema Ving Tsun, mas logo em um dos primeiros disparos praticando 'Chi Gwan', senti meu joelho esquerdo dar uma fisgada. Isso não acontecia desde 2020. Eu sabia que estávamos apenas começando o dia, e quando houve o intervalo para o almoço, aproveitei para descansar o joelho.

Quando retornamos, apesar da programação antecipada, Si Gung não nos permitiu avançar sem que estivéssemos em condições de fazê-lo. Em alguns momentos, ele precisou fazer pessoalmente com cada um de nós. Por vezes, não conseguíamos manter a base até o final da explicação, pois as pernas já doíam. Si Gung não diminuía o tom. Começamos às 14h e só às 17h conseguimos avançar. Si Gung falou muito naquele final de semana sobre '神技 (Kami Waza)'.

I had already practiced alone from 9 am to 11 am, and at 11 am that Saturday, in the wonderful city of São Paulo, Si Suk Dorival arrived, and we practised the 'Luk Dim Bun Gwan' for an hour and a half. Si Gung had a schedule with him and asked me to assist. The 'Luk Dim Bun Gwan' is my favourite domain of the Ving Tsun system, but soon, in one of the first strikes practising 'Chi Gwan', I felt a sharp pain in my left knee. This had not happened since 2020. I knew we were only just beginning the day, and when the lunch break came, I took the opportunity to rest my knee.

When we returned, despite the pre-arranged schedule, Si Gung did not allow us to proceed unless we were in a condition to do so. At times, he had to work personally with each of us. On occasion, we could not maintain the stance until the end of the explanation, as our legs were already aching. Si Gung did not lessen his tone. We began at 2 pm and only at 5 pm were we able to progress. Si Gung spoke extensively that weekend about '神技 (Kami Waza)'

Isso estava ocorrendo porque, na noite anterior, Si Gung estava entrevistando o Sensei Ricardo Leite, sétimo dan de Aikido (FOTO), para o canal 'Kung Fu Life'. Si Gung sempre deixa clara sua admiração pelo Sensei Ricardo e, em determinado momento daquela entrevista, se bem me lembro, ele mencionou '神技 (Kami Waza)' como o aspecto que se refere a um sério aprofundamento sobre o que se está praticando. Essa atitude durante a prática, por parte do artista marcial, vai muito além de simplesmente executar o movimento perfeitamente e sem erros. Trata-se de um engendramento de gestos que expressam, através do movimento, a compreensão do artista marcial sobre aquilo que está fazendo.

This was happening because, on the previous night, Si Gung was interviewing Sensei Ricardo Leite, a seventh dan in Aikido (PHOTO), for the 'Kung Fu Life' channel. Si Gung has always made his admiration for Sensei Ricardo clear, and at one point during that interview, if I remember correctly, he mentioned '神技 (Kami Waza)' as the aspect referring to a deep understanding of what one is practising. This attitude during practice, on the part of the martial artist, goes far beyond merely executing the movement perfectly and without error. It is about the creation of gestures that express, through movement, the martial artist’s comprehension of what they are doing.

Aquela entrevista ocorreu no novo Mo Gun do Mestre Washington Fonseca, meu Si Suk. Ele me apresentou o Mo Gun ao final da entrevista, e foi muito especial observar todo o esmero em cada pequeno detalhe deste novo recinto da sua Família Kung Fu, que também lhe serve para outros projetos pessoais. A jornada do Mestre Washington é tão inspiradora, ainda que eu saiba pouco sobre ela, que andar por aqueles corredores e salas não tem como não deixar você feliz por ele, pelo Si Gung e por todos que o tomarem como exemplo.

That interview took place at the new Mo Gun of Master Washington Fonseca, my Si Suk. He introduced me to the Mo Gun at the end of the interview, and it was very special to observe the care in every small detail of this new space for his Kung Fu Family, which also serves him for other personal projects. Master Washington's journey is so inspiring, even though I know little about it, that walking through those corridors and rooms, it's impossible not to feel happy for him, for Si Gung, and for all those who take him as an example.

Eu e Si Suk Dorival (foto) seguimos com nossa prática por mais uma hora, completando um total de cinco horas e meia de prática. Foi uma experiência, sem dúvida, muito transformadora, pois, nesse intervalo, meu joelho parou completamente de doer, a dor nas minhas pernas cessou, permitindo-me ficar na base, e conseguimos avançar até onde Si Gung havia antecipado. Demos um belo salto de qualidade, graças ao trabalho de Si Gung em focar nos fundamentos antes de seguir em frente. Com tantas transformações durante aquelas horas, você pode se perguntar quantas vidas se vive durante uma prática tão robusta como essa.

Si Suk Dorival and I (photo) continued our practice for another hour, completing a total of five and a half hours of practice. It was undoubtedly a very transformative experience, as during that time, my knee completely stopped hurting, the pain in my legs ceased, allowing me to stay in the stance, and we managed to progress to the point Si Gung had anticipated. We made a significant leap in quality, thanks to Si Gung’s focus on the fundamentals before moving forward. With so many transformations during those hours, you might wonder how many lives one lives during such a rigorous practice.

Terminamos aquele sábado apenas às 3am no Instituto Moy Yat. Apenas eu, Si Gung, Lucas e Daniel. No dia seguinte, lá estávamos nós de novo. A atenção que Si Gung tem dedicado à minha Família Kung Fu também é muito tocante. Sempre com muito zelo, seus apontamentos são precisos e permitem que eles progridam de maneira muito impressionante quando retornamos ao Rio. Dessa forma, espero poder continuar promovendo viagens como essa com os membros da minha Família.

We finished that Saturday only at 3 am at the Moy Yat Institute. It was just me, Si Gung, Lucas, and Daniel. The next day, there we were again. The attention Si Gung has been giving to my Kung Fu Family is also very touching. Always with great care, his observations are precise and allow them to make impressive progress when we return to Rio. In this way, I hope to continue organising trips like this with the members of my Family.

Si Gung voltou durante toda a viagem a importância de nos aprofundarmos naquilo que estamos fazendo, fazendo referencia ao 神技 (Kami Waza) comentado pelo Sensei Ricardo na entrevista. 

Esta foi uma das melhores viagens que fiz. Fiquei realmente muito feliz em poder praticar tanto e por tantas horas seguidas. Quando você está ali tentando, você sente muitas coisas, acho que cada pessoa sente diferente...  Às vezes você se sente meio "Burro", às vezes dá vontade de chorar devido a ficar travado em algum ponto e não enxergar saída, mas na maioria do tempo eu me sinto feliz. Você sente muito mais do que isso, mas não dá pra explicar. 

Os dias de altas aventuras estão de volta. 

Si Gung repeatedly emphasised throughout the trip the importance of immersing ourselves in what we are doing, referencing the 神技 (Kami Waza) mentioned by Sensei Ricardo in the interview.

This was one of the best trips I’ve ever had. I was truly happy to be able to practice so much and for so many consecutive hours. When you’re there trying, you feel many things, and I think each person feels differently... Sometimes you feel a bit "stupid," sometimes you feel like crying because you get stuck at a certain point and can’t see a way out, but most of the time, I feel happy. You feel so much more than that, but it’s hard to explain.

The days of great adventures are back.

A DISCIPLE OF MASTER JULIO CAMACHO
Master Thiago Pereira

Leader of  Moy Fat Lei Family
moyfatlei.myvt@gmail.com
@thiago_moy 

Master Pereira Becoming a Master of Another Master: Keith Markus

 Estávamos parados de pé, eu, o Grão-Mestre Leo Imamura e a Sra. Elisa Wanderley, de frente à porta do quarto dele no hotel Link Stay. Já havia passado da 1h da manhã e a conversa, de repente, cessou. Mestre Felipe Soares havia ido até a recepção para trocar o cartão que dava acesso ao quarto, e eu lutava internamente sobre se deveria ou não falar com o Si Gung. Naqueles tempos, eu tinha um entendimento equivocado de que propor alguma coisa ao Si Gung, ou mesmo estar ali de certa forma, significava 'contornar' meu Si Fu para ter acesso à geração acima. Porém, naquele mesmo dia, mais cedo, um dos meus irmãos Kung Fu havia pedido ajuda ao Si Gung com sua 'Jornada Kung Fu'. Si Gung o ouviu com muito respeito e aceitou ajudá-lo. Eu estava de pé, escorado na parede, e ouvi tudo. Internamente, pensei: 'Ué, eu podia ter proposto isso?' - A naturalidade com que meu irmão Kung Fu tratou o problema foi desconcertante para mim, mas também inspiradora. Mais uma vez, minha sorte imbatível me colocava no lugar certo na hora certa.

Então, de pé ali, com o Grão-Mestre Leo e a Sra. Elisa, perguntei ao Si Gung se ele poderia me ajudar com a formação dos meus To Dai. – "E por que você acha que precisa da minha ajuda?" – perguntou Si Gung, com um dos seus olhares bem característicos, composto por um semi-sorriso e uma sobrancelha levemente levantada, como se, em algum nível, me desafiasse sobre o que eu iria responder. Ele estava encostado na parede com as duas mãos para trás. Não tive dúvidas do que diria: '...Acho que não estou conseguindo fazer um bom trabalho com eles... A partir do 'Cham Kiu', a gente estagna...' Ele sorriu e me explicou, dizendo que sabia a razão de aquilo estar acontecendo. Em seu quarto, tivemos uma longa reunião com a presença do Mestre Felipe e da Sra Elisa, e Si Gung quis saber um pouco mais sobre o Keith Markus e quem era ele (foto acima), afinal, eu havia sugerido seu nome.

Si Gung aceitou me ajudar com o apoio dos líderes da Família Moy Fei Lap. Agora, faltava só comunicar isso ao Markus.

We were standing, me, Grandmaster Leo Imamura, and Mrs. Elisa Wanderley, in front of his room door at the Link Stay hotel. It was already past 1am, and the conversation suddenly ceased. Master Felipe Soares had gone to the reception to change the card that granted access to the room, and I was struggling internally about whether I should speak with Si Gung or not. At that time, I had an incorrect understanding that proposing something to Si Gung, or even being there in some way, meant 'bypassing' my Si Fu to gain access to the generation above. However, earlier that same day, one of my Kung Fu brothers had asked Si Gung for help with his 'Kung Fu Journey'. Si Gung listened to him with great respect and agreed to help. I was standing against the wall and overheard everything. Internally, I thought: 'Wait, I could have proposed this?' – The naturalness with which my Kung Fu brother dealt with the problem was unsettling to me, but also inspiring. Once again, my unbeatable luck had placed me in the right place at the right time.

So, standing there with Grandmaster Leo and Mrs. Elisa, I asked Si Gung if he could help me with the formation of my To Dai.– "And why do you think you need my help?' – Si Gung asked, with one of his characteristic looks, consisting of a half-smile and an eyebrow slightly raised, as if, on some level, he was challenging me about what I would respond. He was leaning against the wall with both hands behind him.I had no doubt about what I would say: '...I think I’m not doing a good job with them... From 'Cham Kiu' onwards, we stagnate...' - He smiled and explained to me, saying he knew the reason why that was happening. In his room, we had a long meeting with the presence of Master Felipe and Mrs Elisa, and Si Gung wanted to know more about Keith Markus and who he was (photo above), after all, I had suggested his name. Si Gung agreed to help me with the support of the Moy Fei Lap family leaders. Now, I just needed to inform Markus.

Eu estava andando por um shopping na Zona Norte alguns dias depois, quando decidi ligar para o Markus. Nos anos anteriores, fiz contato com o Markus muitas vezes, comunicando diversas mudanças, fossem relacionadas a uniformes, eventos, novos programas e muitas outras coisas que eu tentava acompanhar com minha Família Kung Fu, e que sempre podia contar com seu apoio. Em algum nível, sabia que isso também havia causado certo desgaste, mas precisava dessa sua última confirmação. Acredito que, de tudo o que poderia falar para o Markus ao telefone, ele não conseguiria adivinhar que o convidaria para iniciar o processo de titulação de Mestre, não comigo apenas, mas com o Grão-Mestre Leo Imamura, seguindo o Programa de Salvaguarda e com o apoio dos membros que viriam a compor o Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group. Assim como a decisão do meu irmão Kung Fu de fazer aquele pedido ao Si Gung havia mudado tudo para mim, a decisão do Markus de confiar mais uma vez mudaria tudo para seus irmãos Kung Fu também. Sua assinatura sempre foi de dedicação total a tudo o que se propôs a fazer na Família Kung Fu, e com seu processo de titulação não seria diferente. Seu exemplo foi sendo seguido pelos demais, um por um, e a Família Kung Fu foi se transformando aos poucos para melhor. E pude finalmente contar com algo que para mim sempre foi muito valioso: a supervisão de perto do Si Gung, sempre demonstrando total interesse e apoio para que nós pudéssemos encontrar nosso caminho, agora, dentro da "Dimensão Kung Fu" ao acessar e transmitir o Sistema Ving Tsun adequadamente.

I was walking through a shopping mall in the North Zone a few days later when I decided to call Markus. In the previous years, I had contacted Markus many times, communicating various changes, whether related to uniforms, events, new programmes, and many other things I was trying to keep up with in my Kung Fu Family, and I could always count on his support. On some level, I knew this had also caused some strain, but I needed his final confirmation. I believe that, of everything I could have said to Markus on the phone, he wouldn’t have guessed that I was inviting him to begin the process of becoming a Master, not just with me, but with Grandmaster Leo Imamura, following the Safeguard Programme and with the support of the members who would come to make up the Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group. Just as my Kung Fu brother’s decision to make that request to Si Gung had changed everything for me, Markus’s decision to trust once more would also change everything for his Kung Fu brothers. His signature had always been a total dedication to everything he set out to do in the Kung Fu Family, and with his titling process, it would be no different. His example was followed by others, one by one, and the Kung Fu Family was slowly transforming for the better. And I could finally count on something that had always been very valuable to me: the close supervision of Si Gung, always demonstrating total interest and support so that we could find our way, now, within the "Kung Fu Dimension", as we accessed and transmitted the Ving Tsun System appropriately.

Ao longo das semanas, as coisas começaram a mudar para melhor. Pude redescobrir internamente a alegria de praticar Ving Tsun, com foco em como me aprofundar no Sistema, tanto como praticante quanto como transmissor. Não precisava mais dedicar tempo a nada que não fosse esse estudo, e pude ver o mesmo em meus To Dai, que já estavam participando desse processo. Porém, sabendo que o nível do grupo que estava me inserindo era alto, ainda me via preso em alguns entendimentos equivocados que carregava comigo.

Certa vez, em uma conversa online com outros Mestres, Si Gung comunicou sobre minha decisão, e todos me receberam de braços abertos. Quando a palavra foi passada para mim, eu tinha uma última pergunta a fazer... Indaguei sobre estar junto de meu discípulo nesse reestudo do Programa. No fundo, eu sabia que teria muitas dúvidas, e queria tirar todas, incluindo as mais básicas. Comentei que estava preocupado sobre como isso poderia soar para minha Família Kung Fu. Felizmente, Mestre Gabriel Mendes estava presente, e a pedido do Grão-Mestre Leo Imamura, compartilhou algumas palavras que afetaram profundamente minha trajetória com o Markus e os demais a partir dali, no reestudo do Programa.

Mestre Gabriel, que acompanhava esses estudos exatamente com seu Si Fu, o Mestre Nataniel Rosa, comentou com uma dúvida sincera em seu tom de voz, dizendo que não conseguia entender o meu ponto. Ele explicou que, no caso dele, depois de viver tantas experiências marcantes com seu Si Fu, ver seu Mestre ter dúvidas ou cometer um equívoco em um estudo , nunca poderia arranhar essa relação, caso participassem juntos. A certeza em suas palavras foi suficiente para que eu abrisse mão de qualquer dúvida a esse respeito. E, independentemente de quem estivesse online da minha Família, eu tirava minhas dúvidas com sinceridade.

Over the weeks, things began to improve. I was able to rediscover the joy of practising Ving Tsun, with a focus on how to deepen my understanding of the System, both as a practitioner and as a transmitter. I no longer needed to dedicate time to anything other than this study, and I could see the same in my To Dai, who were already participating in this process. However, knowing that the level of the group I was being included in was high, I still found myself held back by some misconceptions I carried with me.

One time, during an online conversation with other Masters, Si Gung communicated about my decision, and everyone welcomed me with open arms. When the floor was passed to me, I had one last question to ask... I inquired about being with my disciple in this re-study of the Programme. Deep down, I knew I would have many doubts, and I wanted to clear them all, even the most basic ones. I mentioned that I was concerned about how this might sound to my Kung Fu Family. Fortunately, Master Gabriel Mendes was present, and at Grandmaster Leo Imamura’s request, he shared some words that deeply affected my journey with Markus and the others from then on, during the re-study of the Programme.

Master Gabriel, who was following these studies exactly with his Si Fu, Master Nataniel Rosa, commented with a sincere doubt in his voice, saying that he couldn’t understand my point. He explained that, in his case, after having lived so many significant experiences with his Si Fu, seeing his Master have doubts or make a mistake in a study could never tarnish their relationship. The certainty in his words was enough for me to let go of any doubt on this matter. And, regardless of who was online from my Family, I asked my questions sincerely.

Caso eu tivesse decidido seguir por conta própria com as titulações na minha Família, mesmo intuindo que havia deficiências em vários aspectos, eu teria uma oportunidade muito comum: a de tentar fazer melhor na minha vez. Sabe, é como ter uma perspectiva sobre o que me foi entregue pelo meu Si Fu e tentar fazer melhor do que ele. Esse é um erro clássico. Provavelmente, Markus seria o primeiro a ser prejudicado nessa tentativa, e, quando eu me desse conta disso, tentaria fazer mais uma mudança com o próximo ou próximos Mestres, e assim sucessivamente, até que a Família se perdesse.

Por isso, contar com a experiência do Si Gung e dos demais membros do Grande Clã que seguem alinhados com ele foi fundamental para poder entender questões básicas: O que é ser um Mestre de Ving Tsun? O que define o trabalho de um Mestre? De quem vem essa definição? O que a nossa genealogia entende pelo trabalho de um Si Fu?

Graças ao trabalho do Instituto Moy Yat, esse material estava disponível, e absolutamente tudo que era apresentado por Si Gung tinha o amparo de algum documento ou vídeo no qual o Patriarca Moy Yat, parecendo prever o futuro, já destacava aquele tópico. Isso me ajudou a ter um novo entendimento dos arranjos da genealogia e das minhas possibilidades dentro dela, tanto como descendente quanto como alguém que terá uma descendência. E fico feliz de sentir em meu coração que, talvez, a minha grande contribuição para minha Família tenha sido não condená-la a uma decisão minha de tentar "consertar" qualquer coisa ou fazer do meu jeito. Consigo sentir isso claramente.

Had I decided to proceed on my own with the titles in my Family, even though I sensed there were deficiencies in several aspects, I would have faced a very common opportunity: the chance to try to do better in my turn. You know, it's like having a perspective on what was given to me by my Si Fu and trying to do better than he did. This is a classic mistake. Markus would probably have been the first to be harmed by this attempt, and when I realised this, I would have tried to make another change with the next or subsequent Masters, and so on, until the Family was lost.

That’s why relying on Si Gung’s experience and the other members of the Grand Clan who are aligned with him was crucial in understanding some basic questions: What does it mean to be a Ving Tsun Master? What defines the work of a Master? Where does that definition come from? What does our genealogy understand by the work of a Si Fu?

Thanks to the work of the Moy Yat Institute, this material was available, and everything presented by Si Gung had the backing of a document or video in which Patriarch Moy Yat, seeming to foresee the future, had already highlighted that topic. This helped me gain a new understanding of the arrangements within the genealogy and my possibilities within it, both as a descendant and as someone who will have a lineage. And I’m glad to feel in my heart that, perhaps, my greatest contribution to my Family was not condemning it to a decision of mine to try to "fix" anything or do things my way. I can feel that clearly.

Então, eu acho que essa é uma história de "corações abertos e guardas fechadas", pois cada "sim" dado ao longo desses dois anos à Vida Kung Fu, à Experiência Marcial e, principalmente, ao ato de se submeter ao todo antes da parte, possibilitará que Markus suba ao tablado para receber os símbolos de legitimidade, podendo inaugurar sua própria Família Kung Fu e ostentar o título de Mestre com dignidade e espírito de iniciante. E quando ele fizer isso, será importante saber que ninguém poderá afirmar com certeza, nem mesmo ele, de quem aprendeu o que ou quando. Porque haverá ali um pouquinho de cada membro do Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group, com destaque para o Grão-Mestre Leo e para a Professora Vanise, o que me permitirá arranhar a superfície de um objetivo muito importante que aprendi a almejar com mais intensidade nestes dois anos: o de ser um Si Fu dispensável.

Eu nunca desisti.

So, I believe this is a story of "open hearts and closed guards," because every "yes" given over these two years to the Kung Fu Life, to the Martial Experience, and, most importantly, to the act of submitting to the whole before the part, will enable Markus to step onto the stage to receive the symbols of legitimacy, allowing him to inaugurate his own Kung Fu Family and bear the title of Master with dignity and the spirit of a beginner. And when he does so, it will be important to know that no one, not even he, will be able to say with certainty who he learned what from, or when. Because there will be a bit of each member of the Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group, with special mention to Grandmaster Leo and Professor Vanise, which will allow me to scratch the surface of a very important goal I have learned to strive for more intensely over these two years: to be a dispensable Si Fu.

I never gave up.

A DISCIPLE OF MASTER JULIO CAMACHO
Master Thiago Pereira

Leader of  Moy Fat Lei Family
moyfatlei.myvt@gmail.com
@thiago_moy 

Traveling with Grandmaster Leo Imamura and Kung Fu Life

 Enquanto esperava meu voo atrasado em Congonhas, rumo a Brasília para encontrar o Grão-Mestre Leo Imamura, meu Si Gung, sentia minhas pernas doerem por estar de pé há mais de duas horas e meia, usando sapatos. Talvez eu pudesse me sentar no chão, como muita gente estava fazendo, ou até me escorar em alguma barra de ferro que divide as filas. Ou quem sabe, usar um tênis mais confortável ou até chinelos. Acontece que, ao longo deste ano de 2024, tive oportunidades únicas de entender melhor que representamos o Sistema Ving Tsun onde quer que estejamos. Não se trata de se vestir bem, mas de dimensionar o potencial de cada momento, embora, muitas vezes, a gente acabe esquecendo disso.
Lembro-me de quando, no início do segundo semestre, encontrei o Mestre Fabio Gomes em um shopping da Zona Oeste. Na ocasião, estava vestindo um sapato, uma calça do meu terno preferido e uma camisa regata. Esse sempre foi um conjunto com o qual me sentia bem. No entanto, alguns dias depois, o Mestre Fabio me alertou sobre a minha falta de condições de ser apresentado à chefia do local devido à minha vestimenta. Isso porque talvez eu não seria apenas apresentado como Thiago Pereira, mas como representante do Safeguardo Group. Então, fiquei de pé exatamente como estava e feliz com a roupa que havia escolhido.
Dentro do avião, cochilei algumas vezes. Havia saído do Rio, peguei um ônibus até São Paulo e, de lá, outro até Brasília, sem parar. Muita gente me pergunta como consigo viajar tanto, mas isso está relacionado ao que o Grão-Mestre Leo Imamura sempre fala sobre prioridades. Esse era o traslado mais em conta e eu não pensei duas vezes, a missão era chegar em Brasília. Devido ao atraso do meu voo, o Grão-Mestre Leo já havia aterrissado e estava me esperando. Eu precisei despachar a bagagem devido a um equipamento que estava levando, o que atrasou ainda mais minha saída. Quando finalmente o encontrei, ele me cumprimentou e eu o segui em silêncio. Foi então que me dei conta de que, pela primeira vez, estaria sozinho com ele em Brasília. Em todas as outras oportunidades, estava com meus discípulos ou com um Si Suk, quando sabia que a atenção seria dividida. Mas ali, ao perceber isso, fiquei um pouco travado… Afinal, seriam quatro dias.

While waiting for my delayed flight at Congonhas airport, bound for Brasília to meet Grandmaster Leo Imamura, my Si Gung, I could feel my legs aching from standing for over two and a half hours in shoes. Perhaps I could sit on the floor, as many others were doing, or even lean on one of the metal bars dividing the queues. Or maybe I should have worn more comfortable trainers or even flip-flops. The thing is, throughout 2024, I’ve had unique opportunities to better understand that we represent the Ving Tsun system wherever we are. It’s not about dressing well; it’s about understanding the potential of each moment, although, at times, we tend to forget that.

I remember when, at the beginning of the second semester, I met Master Fabio Gomes at a shopping mall in the West Zone. On that occasion, I was wearing shoes, my favourite suit trousers, and a tank top. This was always an outfit I felt comfortable in. However, a few days later, Master Fabio pointed out that I wasn’t properly dressed to be introduced to the management at that location. This was because I might not only be introduced as Thiago Pereira, but as a representative of the Safeguardo Group. So, I remained standing exactly as I was, happy with the outfit I had chosen.

Once aboard the plane, I dozed off several times. I had left Rio, taken a bus to São Paulo, and then another to Brasília, all without stopping. Many people ask me how I manage to travel so often, but this is related to what Grandmaster Leo Imamura always says about priorities. This was the most economical route, and I didn’t hesitate—my mission was to get to Brasília. Due to the delay of my flight, Grandmaster Leo had already landed and was waiting for me. I had to check in my luggage because of some equipment I was carrying, which further delayed my departure. When I finally met him, he greeted me, and I followed him in silence. It was then that I realised that, for the first time, I would be alone with him in Brasília. On all previous occasions, I had been with my disciples or with a Si Suk, when the attention would be divided. But there, realising this, I became a little nervous… After all, it would be four days.

Ao me ver sozinho com o Si Gung e sua esposa, em um local que não era São Paulo, hospedado na casa dele, percebi o quão desafiador aquilo poderia ser para mim. Si Gung tem uma abordagem muito especial, que é simplesmente ficar em silêncio. Ele não fala absolutamente nada que não seja relevante para um melhor entendimento do nosso trabalho, da Dimensão Kung Fu, ou de como a falta de entendimento sobre como estudar o Sistema prejudica nossos alunos e a nós mesmos no dia a dia. Si Gung não se envolve em assuntos aleatórios, e eu também não sou nem um pouco bom nisso, então ficava em silêncio grande parte do tempo. Por outro lado, sabia que Si Gung estava completamente disponível, desde que o tema não fosse algo trivial. — "O que falar?" — pensava. Lembrei-me de um OVA que assisti quando tinha exatos 15 anos de idade, nele dois personagens históricos conversavam. Um deles, inspirado em Saito Hajime, um importante samurai e policial durante a transição do período Edo para a Era Meiji e um dos oficiais mais notáveis do Shinsengumi, diz ao personagem inspirado em Okita Souji, após este falar algo indevido: "Antes de falar, reúna seus pensamentos antes detransformá-los em palavras."-  Essa frase reflete a personalidade e a filosofia de Saito, que é conhecido por sua frieza e precisão, tanto nas palavras quanto nas ações, na obra em questão. Fazia tempo que essa cena não me ocorria, mas me ajudou a lidar com o silêncio e minha incapacidade de mudar o cenário.

When I found myself alone with Si Gung and his wife, in a place that was not São Paulo, staying at his house, I realised how challenging that could be for me. Si Gung has a very special approach, which is simply to remain silent. He doesn’t say anything unless it’s relevant to a better understanding of our work, the Kung Fu Dimension, or how a lack of understanding of how to study the System harms our students and ourselves in daily life. Si Gung does not engage in random topics, and I am not good at that either, so I remained silent for most of the time. On the other hand, I knew Si Gung was completely available, as long as the subject wasn’t trivial. — "What should I say?" — I thought. I remembered an OVA I watched when I was exactly 15 years old, where two historical characters conversed. One of them, inspired by Saito Hajime, an important samurai and policeman during the transition from the Edo period to the Meiji Era and one of the most notable officers of the Shinsengumi, says to the character inspired by Okita Souji, after he says something inappropriate: "Before you speak, gather your thoughts before turning them into words." - This phrase reflects Saito’s personality and philosophy, known for his coldness and precision, both in words and actions, in the work in question. It had been a long time since that scene came to mind, but it helped me deal with the silence and my inability to change the situation.

No segundo dia, acordamos cedo para ir até a fazenda de sua família. Sua esposa foi para o banco traseiro e dormiu um pouco mais, o que nos permitiu conversar sobre alguns temas nos bancos dianteiros. A estrada de Brasília até Alto Paraíso estava maravilhosa: um céu com nuvens carregadas, com vegetação característica ou plantações em fazendas dos dois lados. Às vezes chovia, às vezes parava de chover, e me lembrei do livro Deuses Americanos, de Neil Gaiman. Embora tenha lido quando tinha 18 anos, a paisagem me fez lembrar imediatamente do livro. Foi então que, em meio às nossas conversas, peguei o celular para filmar um pouco. Si Gung comentou que, por mais que eu filmasse, não conseguiria capturar o que de fato estávamos vendo e vivendo naquele momento. Dentre tantos tópicos, um que foi muito presente durante todo o final de semana foi a importância de se manter no presente e saber apreciar o momento.

— "Quer provar esse bolo?" — convidou Si Gung durante uma parada no Restaurante Vó Belmira. Eu devorava meu lanche, mas o bolo estava tão bom que me fez parar por alguns segundos.

— "Bom, né?" — perguntou ele, sorrindo.

On the second day, we woke up early to go to his family’s farm. His wife went to the back seat and slept a little longer, which allowed us to have a conversation in the front seats about various topics. The road from Brasília to Alto Paraíso was stunning: a sky full of heavy clouds, with characteristic vegetation or farmland on both sides. Sometimes it rained, sometimes it stopped, and I immediately thought of the book American Gods by Neil Gaiman. Although I had read it when I was 18, the landscape reminded me of the book straight away. It was then that, in the middle of our conversation, I took out my phone to film a little. Si Gung commented that, no matter how much I filmed, I wouldn't be able to capture what we were truly seeing and experiencing in that moment. Among the many topics discussed, one that was present throughout the whole weekend was the importance of staying in the present and learning to appreciate the moment.

— "Would you like to try this cake?" — Si Gung asked during a stop at the Vó Belmira Restaurant. I was devouring my snack, but the cake was so good it made me stop for a few seconds.

— "Good, isn't it?" — he asked, smiling.

Fiquei muito tocado também pela animação da esposa do Si Gung em gentilmente apresentar a região para mim e o namorado de sua filha, já que estávamos visitando o local pela primeira vez. Andamos tanto que, em determinado momento, acabei perguntando ao Si Gung: "Sempre que vem alguém novo aqui, o senhor faz esse percurso todo?" Ele sorriu e teria dito, rindo: "Às vezes eu espero no carro." No terceiro dia, fomos a um local privado no qual Si Gung me ofereceu seu equipamento para que eu pudesse nadar. Estava preocupado em usar o equipamento dele ou com o horário de ir embora. — "Vai nadando... Vai até lá... Pode ir que esse colete é muito bom..." — disse ele enquanto sua esposa gentilmente me filmava a meu pedido para registrar o momento. — "Se mistura com a água..." — orientou ele. Finalmente, eu relaxei, e por alguns minutos não senti a necessidade de pensar muitos passos à frente ou de estar muito alerta. Depois de um tempo, voltei à margem. Si Gung parecia animado ao constatar que eu havia aproveitado o momento.

Acontece que, por mais que tentemos, ou nos alinhamos por completo, ou nossos pontos a melhorar sempre acabam vazando. Por isso, na última noite, na companhia de Si Gung, fiz uma série de perguntas a ele sobre temas relacionados ao Programa de Salvaguarda. Mais tarde, ainda naquela noite, ele comentou: — "A maneira como você faz as perguntas não tem sutileza... Você força muito... Sempre forçando..." — Eu havia passado três dias para chegar a um tema relevante, mas aqui, Si Gung apontou a maneira pela qual eu fazia perguntas sem criar as condições necessárias para tal.

I was also deeply touched by the enthusiasm of Si Gung’s wife in kindly showing us the region, as it was the first time for me and her daughter’s boyfriend visiting the area. We walked so much that, at one point, I ended up asking Si Gung: "Do you always make this whole trip when someone new comes here?" He smiled and, laughing, would have said: "Sometimes I wait in the car." On the third day, we went to a private location where Si Gung offered me his equipment so I could swim. I was concerned about using his gear or the time to leave. — "Just swim... Go all the way over there... You can go, this vest is really good..." — he said, while his wife kindly filmed me at my request to capture the moment. — "Blend with the water..." — he said. Finally, I relaxed, and for a few minutes, I didn’t feel the need to think many steps ahead or be overly alert. After a while, I returned to the shore. Si Gung seemed pleased to see that I had truly enjoyed the moment.

The thing is, no matter how much we try, either we align ourselves completely, or our areas for improvement always end up leaking through. That’s why, on the last night, in the company of Si Gung, I asked him a series of questions on topics related to the Safeguard Programme. Later, still that evening, he commented: — "The way you ask questions lacks subtlety... You push too much... Always pushing..." — I had spent three days getting to a relevant topic, but here, Si Gung pointed out the way I asked questions without creating the necessary conditions for that.

Por isso, ao receber o convite do Rafael Carvalheira para tomar um café e caminhar no Aterro, vesti a camisa que o Si Gung me presenteou (foto) assim que cheguei à fazenda. Enquanto usava a camisa, tentava lembrar de estar presente no momento, mas confesso que foi difícil. A hospitalidade do Rafael é sempre incrível, mas ainda tenho muito a melhorar.

Sobre os dias com o Si Gung, me pergunto o quão cansativo foi para ele. — "Eu vejo que você quer aprender, mas precisa melhorar a sua maneira de perguntar" — essa foi uma frase que me trouxe uma grande tomada de consciência, porque, muitas vezes, por mais que uma pergunta seja simples e honesta, a maneira como ela é feita pode ter um efeito negativo.

No último dia, sentado com ele em sua residência, poucas horas antes do meu voo de volta para São Paulo, comentei com ele, entre tantas reflexões, que, na minha concepção, havia deixado minha natureza sobrepor o que a situação pedia em vários momentos, ao ponto de não saber o que fazer. Por ser tímido e introvertido, se não tiver um propósito muito claro, é fácil ficar calado. Comentei que isso me fez refletir sobre o quanto até hoje havia me submetido à natureza do Sistema ou me sobreposto a ela. — "São 25 anos lidando com as coisas do mesmo jeito, isso é bem frustrante" — disse ao final. Si Gung  então comentou: — "Você pode desistir se quiser..."

Therefore, when I received the invitation from Rafael Carvalheira to have a coffee and walk at the Aterro in Rio, I wore the shirt that Si Gung had gifted me (photo) as soon as I arrived at the farm. While wearing the shirt, I tried to remind myself to be present in the moment, but I confess it was difficult. Rafael's hospitality is always incredible, but I still have a lot to improve.

Reflecting on the days with Si Gung, I wonder how tiring it was for him. — "I see that you want to learn, but you need to improve the way you ask" — this was a phrase that brought a significant awareness to me, because, often, even if a question is simple and honest, the way it’s asked can have a negative effect.

On the last day, sitting with him in his home, just a few hours before my flight back to São Paulo, I shared with him, among many reflections, that, in my view, I had allowed my nature to override what the situation required at several points, to the point where I didn’t know what to do. Being shy and introverted, if I don’t have a very clear purpose, it’s easy for me to remain silent. I mentioned that this made me reflect on how, until today, I had either submitted to or overridden the nature of the System. — "It’s been 25 years handling things the same way, and it’s quite frustrating" — I said in the end. Si Gung then commented: — "You can give up if you want..."

A DISCIPLE OF MASTER JULIO CAMACHO
Master Thiago Pereira

Leader of  Moy Fat Lei Family
moyfatlei.myvt@gmail.com
@thiago_moy 

Mestre Pereira vai transmitir Ving Tsun em São Paulo. (Master Pereira will transmit Ving Tsun in São Paulo.)

 

Talvez seja o fato de eu poder abrir meu notebook pela manhã no Café 89 no bairro da Liberdade, talvez sejam os deliciosos pratos do restaurante coreano MOAH, ou quem sabe, o ventinho que bate quando você desce da Padaria Manhattan até o Instituto Moy Yat, caminhando pelas aprazíveis ruas do bairro do Brooklyn. Mas uma coisa é certa: depois de dois anos indo a São Paulo uma vez por mês, aprendi a amar a cidade, a rotina e as relações que desenvolvi lá.
Por outro lado, tenho forte em meu coração que, quando escolhemos ser um  "Si Fu" (師父) , trata-se principalmente de uma questão de vocação. Essa vocação nos ajuda a tomar decisões quando necessário, pois podemos sempre nos apoiar nas obrigações dessa função social que decidimos ocupar. Então existe também um grande compromisso com a responsabilidade que essa função implica — "Um Si Fu não pode fazer tudo o que quer".
Tendo isso em mente, acredito que, por mais que tenha me encantado com um lugar ou com um estilo de vida, ao receber pessoas na minha Família Kung Fu que realmente queiram estar comigo para terem acesso ao Sistema Ving Tsun e que se disponibilizem para a "Vida Kung Fu", não posso simplesmente me mudar e deixar essas pessoas para trás.
Com isso, me recordo de uma fala do Grão-Mestre Leo Imamura para mim, ainda em outubro de 2010: "A sua vida não é mais só sua. Se você desistir, pense em como se sentiriam as pessoas que contam e acreditam em você. Sua vida não é mais só sua. Você não pode desistir".
Por isso, o meu trabalho seguirá no Rio de Janeiro, mas agora se expandirá também para São Paulo.

Perhaps it’s the fact that I can open my laptop in the morning at Café 89 in the Liberdade district, perhaps it’s the delicious dishes at the Korean restaurant MOAH, or maybe it’s the breeze that blows as you walk from Manhattan bakery to the Moy Yat Institute, strolling through the pleasant streets of the Brooklyn neighbourhood. But one thing is certain: after two years of going to São Paulo once a month, I have come to love the city, the routine, and the relationships I have developed there.

On the other hand, I strongly believe that when we choose to be a "Si Fu" (師父), it is primarily a matter of vocation. This vocation helps us make decisions when necessary, as we can always rely on the duties that come with this social role we have chosen to occupy. There is also a great commitment to the responsibility that this role entails — "A Si Fu cannot do everything he wants."

With this in mind, I believe that, no matter how enchanted I may be with a place or lifestyle, when I welcome people into my Kung Fu Family who genuinely wish to be with me to access the Ving Tsun System and who are committed to the "Kung Fu Life", I cannot simply move away and leave these people behind.

With this in mind, I remember a statement from Grandmaster Leo Imamura to me, back in October 2010: "Your life is no longer just your own. If you give up, think about how the people who count on you and believe in you would feel. Your life is no longer just yours. You cannot give up."

Therefore, my work will continue in Rio de Janeiro, but now it will also expand to São Paulo.

Dois dias atrás, estava com o Grão-Mestre Leo Imamura no interior do estado de Goiás, conversando em um banco de madeira. O clima estava nublado, e não me recordo exatamente como, mas decidi falar sobre o quanto fiquei encantado com a cidade de Bangkok, que achei tão mágica e segura. "Segurança é uma percepção"- disse ele. Sabe, nessas horas você pode pensar em uma série de argumentos, mas eu preferi permanecer em silêncio e ouvi-lo. - "...Agora, me soa estranho um artista marcial querer se mudar por conta de segurança, por exemplo..."-  Teria dito ele, fazendo uma pausa, e prosseguiu: "...É como dizer: 'Olha, eu cansei de lutar, viu? Não quero mais lutar...'"-  Aquela analogia me pegou de surpresa. Permaneci calado, e ambos olhamos adiante, sem dizer nada. Porém, sabia que precisaria refletir sobre minhas recentes convicções.

De fato, esse projeto em São Paulo para 2025 só está sendo possível por conta de ter observado de perto a ética de trabalho do Grão-Mestre Leo. Pois, mesmo tendo se mudado para Brasília, ele viaja regularmente para São Paulo, onde passa em média 15 dias ininterruptos, dedicando talvez 95% de seu tempo aos membros do Grande Clã que desejam estar com ele, fazer aulas ou ter seus MPA's. Geralmente, ele já chega recebido no aeroporto e emenda com momentos de "Vida Kung Fu". O mesmo tende a acontecer em Brasília quando retorna. Além disso, seu traslado mensal entre as duas cidades, que ficam a pouco mais de uma hora de distância de avião, não honera em nada os membros do Grande Clã. Então, é como se ele se responsabilizasse integralmente pela sua decisão de se mudar.

Por isso, se, por um lado, "um Si Fu não pode fazer tudo o que quer", por outro, cabe a ele criar as condições para fazer aquilo que lhe é importante, desde que garanta o tempo necessário para cada discípulo individualmente. Essa dedicação sem precedentes me inspirou a dar esse passo, ainda que ele nunca tenha tocado nesse assunto comigo.

Two days ago, I was with Grandmaster Leo Imamura in the interior of the state of Goiás, sitting on a wooden bench. The weather was cloudy, and I don’t exactly remember how, but I decided to speak about how enchanted I was by the city of Bangkok, which I found so magical and safe. "Safety is a perception,"-  he said. You know, in moments like these, you can think of a variety of arguments, but I chose to remain silent and listen to him.- "...Now, it sounds strange to me that a martial artist would want to move because of safety, for example..." - he would have said, pausing, and continued: "...It’s like saying: 'Look, I’m tired of fighting, you know? I don’t want to fight anymore...'"- That analogy took me by surprise. I stayed quiet, and we both looked ahead, not saying anything. However, I knew I would need to reflect on my recent convictions.

In fact, this project in São Paulo for 2025 is only possible because I have closely observed the work ethic of Grandmaster Leo. Even though he moved to Brasília, he regularly travels to São Paulo, where he spends an average of 15 uninterrupted days, dedicating perhaps 95% of his time to members of the Grand Clan who wish to be with him, take lessons, or have their MPAs. He is usually greeted at the airport and immediately transitions into moments of "Kung Fu Life". The same tends to happen in Brasília when he returns. Furthermore, his monthly commute between the two cities, which are just over an hour apart by plane, does not burden the members of the Grand Clan in any way. So, it’s as if he takes full responsibility for his decision to move.

Therefore, if, on the one hand, "a Si Fu cannot do everything he wants", on the other hand, it is up to him to create the conditions to do what is important to him, as long as he ensures the necessary time for each disciple individually. This unprecedented dedication inspired me to take this step, even though he never brought this matter up with me.

Então, em uma noite qualquer, eu, o Sensei de Aikido Ricardo Leite e o Grão-Mestre Leo Imamura estávamos na cozinha do Instituto Moy Yat. O Grão-Mestre Leo procurava fotos para montar uma apresentação que faria no dia seguinte para alunos do Grão-Mestre William Moy, sobre como se tornou esse reconhecido profissional. Depois de meses observando e perguntando sobre a rotina do Instituto, resolvi sugerir ao Si Gung se ele achava uma boa ideia eu iniciar um trabalho com minha Família em São Paulo, fazendo uso do Instituto. - "Isso você tem que falar com o Presidente, já falou com ele?" — indagou ele, achando graça.-  "Aqui eu não decido nada, você tem que falar com o Presidente"- continuou sorrindo, enquanto procurava as fotos. Então, questionei se ele achava que haveria algum problema em fazer esse movimento.-  "Por que problema?" — teria perguntado ele, me olhando. - "Não estou entendendo"- prosseguiu. Conversamos então e chegamos à conclusão de que não haveria problema nenhum.

Then, on an ordinary evening, I, Sensei Ricardo Leite of Aikido, and Grandmaster Leo Imamura were in the kitchen of the Moy Yat Institute. Grandmaster Leo was searching for photos to put together a presentation he would give the following day to students of Grandmaster William Moy, about how he became this recognised professional. After months of observing and asking about the Institute’s routine, I decided to suggest to Si Gung whether he thought it would be a good idea for me to start a project with my Family in São Paulo, using the Institute. - "You need to speak to the President about that, have you spoken to him?"-  he asked, amused. - "I don’t make any decisions here, you need to speak to the President," - he continued, smiling, while searching for the photos. Then, I asked him if he thought there would be any problem with making this move. "What problem?" he would have asked, looking at me. "I don’t understand," he continued. We then discussed it and concluded that there would be no problem at all.

Graças à convivência com o Grão-Mestre Leo Imamura em diferentes cenários nos últimos dois anos, pude compreender melhor minha função como "Si Fu" (師父). Comentei com a Professora Vanise Almeida, em uma conversa recente por telefone, que fico muito feliz, por exemplo, com o fato de o Lucas estar em contato constante com alguém tão entendido do Programa Ving Tsun Experience como o Mestre Giarola, e com um dos maiores médicos de São Paulo e Si Fu, o Mestre Paulo Camiz. Disse a ela que essas pessoas podem promover situações ao Lucas, naturalmente, que eu não poderia. E isso só pode enriquecer seu processo.

Pude compreender que existe uma diferença entre "Família consanguínea", onde os pais precisam resolver tudo sozinhos (o que nem sempre acontece), e o "Pseudo-parentesco" [拟亲属], que é a referência em que a Família Kung Fu se apoia. Nela, cabe a mim favorecer o acesso dos discípulos ao Sistema da melhor maneira possível e prover a "Vida Kung Fu", mesmo que de forma indireta. Como sempre, não tenho o intuito de deixar minha marca. Como teria dito o Grão-Mestre Leo Imamura em um passeio de carro ontem: "Tudo o que você fizer, faça pensando na salvaguarda".

Porém, mesmo podendo contar com uma rede de apoio sólida, e no Rio de Janeiro com tutores já qualificados como o Mestrando Keith Markus, o Tutor Daniel Eustáquio e o Tutor José Carlos e Líderes de Família do Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group, o exemplo que percebi do Grão-Mestre Leo Imamura é que um "Si Fu" (師父) não pode se cansar. E para isso, o Sistema Ving Tsun não deve ser um hobby, algo que se faz quando não há mais nada a fazer, ou um processo acessório ao título ou ao nome de alguém. O "Si Fu" (師父) tem responsabilidade com cada discípulo de garantir o acesso ao Sistema Ving Tsun.

Thanks to my time spent with Grandmaster Leo Imamura in various settings over the past two years, I have gained a better understanding of my role as "Si Fu" (師父). I mentioned to Professor Vanise Almeida in a recent phone conversation that I am very happy, for example, that Lucas is in constant contact with someone so knowledgeable about the Ving Tsun Experience Programme, like Master Giarola, and with one of the top doctors in São Paulo and Si Fu, Master Paulo Camiz. I told her that these people can provide Lucas with opportunities that I naturally could not. And this can only enrich his journey.

I came to realise that there is a difference between "biological family", where parents must handle everything on their own (which doesn’t always happen), and "pseudo-kinship" [拟亲属], which is the reference on which the Kung Fu Family relies. In this, it is my role to facilitate access for the disciples to the System in the best possible way and to provide the "Kung Fu Life", even if indirectly. As always, I do not intend to leave my personal mark. As Grandmaster Leo Imamura said during a car ride yesterday: "Everything you do, do it thinking of safeguarding."

However, even with a solid support network, and in Rio de Janeiro with tutors already qualified, such as Tutor Keith Markus, Tutor Daniel Eustáquio, Tutor José Carlos, and Family Leaders from the Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group, the example I have learned from Grandmaster Leo Imamura is that a "Si Fu" (師父) must never tire. And for that reason, the Ving Tsun System must not be a hobby, something done when there is nothing else to do, or a process that is secondary to someone’s title or name. The "Si Fu" (師父) has the responsibility to ensure each disciple has access to the Ving Tsun System.

Com a anuência do Grão-Mestre Leo Imamura, meu Si Gung, e com a do Presidente do Instituto Moy Yat, o Mestre Sênior Paulo Camiz, a Família Moy Fat Lei expandirá seu trabalho para São Paulo através do Instituto Moy Yat a partir de janeiro de 2025. Sem deixar nenhum discípulo ou praticante para trás, me farei presente nas duas cidades, sabendo que tudo isso é possível porque preparamos as condições necessárias para tal, seja com a preparação dos membros da minha Família a partir do Programa de Salvaguarda ou da rede de apoio promovida pelo Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group. Porém, mais importante ainda, com o monitoramento constante do Grão-Mestre Leo e da Professora Vanise. Um trabalho que faz toda a diferença para que possamos dar passos precisos que contemplem as responsabilidades que assumi quando descobri ser um "Si Fu" (師父) nove anos atrás.

With the approval of Grandmaster Leo Imamura, my Si Gung, and that of the President of the Moy Yat Institute, Senior Master Paulo Camiz, the Moy Fat Lei Family will expand its work to São Paulo through the Moy Yat Institute starting in January 2025. Without leaving any disciple or practitioner behind, I will be present in both cities, knowing that all of this is possible because we have prepared the necessary conditions for it, whether through the preparation of members of my Family via the Safeguard Programme or through the support network promoted by the Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group. However, more importantly, with the ongoing monitoring of Grandmaster Leo and Professor Vanise. This work makes all the difference, allowing us to take precise steps that align with the responsibilities I took on when I discovered what it means to be a "Si Fu" (師父) nine years ago.

A DISCIPLE OF MASTER JULIO CAMACHO
Master Thiago Pereira

Leader of  Moy Fat Lei Family
moyfatlei.myvt@gmail.com
@thiago_moy 

Moy Fat Lei Family Ceremony at the Moy Yat Institute

Com muita alegria e esperança, descia apressado pelas ruas que ligam o apartamento do meu discípulo Lucas Eustáquio ao Instituto Moy Yat. Segurava em uma das mãos um cabide com a vestimenta que usaria no Ato Cerimonial da minha Família Kung Fu, que ocorreria em alguns minutos no Instituto. Lucas e Daniel já estavam no recinto, e eu, que estava praticando durante todo o dia sob a orientação do Grão-Mestre Leo Imamura, havia ido até o apartamento do Lucas tomar um banho.

Enquanto percorria o caminho até o Instituto, muitas coisas passavam pela minha cabeça... Sempre tive para mim o Ato Cerimonial como um dos instrumentos mais significativos dentre os demais presentes no Programa de Salvaguarda. Sempre acreditei nesse instrumento como um potencializador de tomada de consciência dentro da jornada de um praticante, mas intuia que não estava conseguindo chegar nos resultados que sabia serem possíveis. Em alguns momentos, percebi que os Atos Cerimoniais haviam sido grandes demais, fazendo com que não pudessem ser personalizados, pois, devido à quantidade de pessoas participando, a experiência se diluía. Em outros casos, me incomodava a falta de entendimento de cada etapa presente em um ato cerimonial, o que favorecia, muitas vezes, que os discursos fossem direcionados ao público ou realizados de maneira inapropriada. Naquela noite, ocorreria uma Cerimônia Tradicional de Acesso ao Domínio "Mui Fa Jong". A definição de "Cerimônias Tradicionais" neste contexto, diz respeito aos atos cerimoniais do Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group, cujos procedimentos cerimoniais foram recebidos do Patriarca Moy Yat pelo Grão-Mestre Leo Imamura.

Chegando ao portão do Instituto, avistei Dona Andréia e Fábio, pais do Daniel, que acessaria o Domínio "Mui Fa Jong" naquela noite. Daniel os recebeu e eu adentrei o Instituto Moy Yat para checar os últimos ajustes.

With great joy and hope, I hurried down the streets connecting my disciple Lucas Eustáquio’s apartment to the Moy Yat Institute. In one hand, I held a hanger with the attire I would wear for the Ceremonial Act of my Kung Fu Family, which was to take place in a few minutes at the Institute. Lucas and Daniel were already there, and I, having been practising all day under the guidance of Grandmaster Leo Imamura, had gone to Lucas's apartment to take a shower.

As I walked towards the Institute, many thoughts ran through my mind... I have always considered the Ceremonial Act to be one of the most significant instruments among those in the Safeguard Program. I have always believed in this instrument as a catalyst for consciousness-raising in the journey of a practitioner, but I sensed I wasn't achieving the results I knew were possible. At times, I realised that the Ceremonial Acts had become too large, preventing them from being personalised, as the experience would dilute due to the number of people participating. At other times, I was bothered by the lack of understanding of each stage in a ceremonial act, which often led to speeches being directed at the audience or being performed inappropriately. That night, there was to be a Traditional Ceremony for Access to the "Mui Fa Jong" Domain. The definition of "Traditional Ceremonies" in this context refers to the ceremonial acts of the Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group, whose ceremonial procedures were received from Patriarch Moy Yat by Grandmaster Leo Imamura.

Arriving at the gate of the Institute, I spotted Mrs. Andréia and Fábio, Daniel’s parents, who would be accessing the "Mui Fa Jong" Domain that night. Daniel greeted them, and I entered the Moy Yat Institute to check the final adjustments.

 

Quando entrei, muitos dos convidados já haviam chegado. Cumprimentei a todos e me reuni com Daniel e Lucas para repassar o roteiro cerimonial. Lucas (à dir.) naquela noite fazia às vezes de orientador de Daniel(à esq.), mas, de fato, havia muito a ser feito em relação àquela Cerimônia. Percebi um equívoco na impressão do roteiro e decidi chamar a atenção dos dois sobre aquele "furo". Cada um teve uma reação diferente a esse apontamento, que fiz com mais veemência, mas o que tinham em comum foi uma capacidade muito interessante de lidar com o abalo que causei. Para mim, é difícil chamar a atenção em casos assim, pois sabia da dedicação de ambos, mas é parte da minha função como Si Fu. Afinal, os procedimentos cerimoniais de cada ato cerimonial do Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group atuam em todas as fases de uma cerimônia, ativando um desenvolvimento orgânico da tomada de consciência do momento da jornada de cada descendente do Patriarca Moy Yat. Por isso, não é apenas o decorrer da Cerimônia em si que tem esse potencial, mas cada etapa pode promover isso no praticante. Satisfeito com a reação deles, mudei de assunto e fomos para a próxima etapa.

When I entered, many of the guests had already arrived. I greeted everyone and gathered with Daniel and Lucas to go over the ceremonial script. Lucas (on the right) was acting as Daniel's (on the left) guide that night, but, in reality, there was much to be done regarding that Ceremony. I noticed an error in the printed script and decided to point it out to both of them. Each of them reacted differently to this remark, which I made with more energy, but what they had in common was an interesting ability to handle the disruption I caused. For me, it’s difficult to draw attention to such matters, as I knew of their dedication, but it is part of my role as Si Fu. After all, the ceremonial procedures of each ceremonial act of the Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group function at all stages of a ceremony, triggering an organic development of awareness of the moment in the journey of each descendant of Patriarch Moy Yat. Therefore, it is not just the course of the Ceremony itself that holds this potential, but each stage can promote this in the practitioner. Satisfied with their reaction, I changed the subject, and we moved on to the next stage.

(Grão-Mestre Leo Imamura me orienta com relação aos procedimentos iniciais)

(Grandmaster Leo Imamura advises me regarding the initial procedures)

A cerimônia começou apenas um minuto depois do horário marcado. Eu estava realmente muito atento a isso e pude perceber a importância do pré-evento com todos os participantes, pois ninguém envolvido na cerimônia se atrasou ou estava desatento. Tudo isso de maneira orgânica. Lembrei-me, por um momento, de como, em outros tempos, ao conduzir uma cerimônia, costumava bater duas ou três palmas e dizer: "Pessoal, vamos lá, pessoal!"-  Essa atitude está tão fora da Dimensão Kung Fu que, ao ter essa memória reavivada, me vi mexendo a cabeça em um gesto negativo. Porém, enquanto me dirigia ao Sam Toi, sabia que tudo isso estava ficando para trás. E, para garantir isso, pedi ao meu Si Gung, Grão-Mestre Leo Imamura, que conduzisse toda a cerimônia. Eu fiquei em silêncio durante 98% dela, restando a mim apenas tecer algumas palavras finais de conscientização, quando ele requisitou. Para mim, esse era o plano desde o início: queria ter mais uma chance de aprender com ele sobre como conduzir uma cerimônia apropriadamente. À honra de sua presença somou-se a da Professora Vanise Almeida, minha Si Taai. Ela estava ao vivo pela TV, preparada antecipadamente por Lucas, sob a orientação do Mestre Rodrigo Giarola.

Através do material exclusivo do Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group, é possível ler que o Patriarca Moy Yat também escreveu: “Em uma nação, existem leis nacionais; em uma família, existem normas familiares (gwok yau gwok faat, ga yau ga kwai 國有國法﹐家有家規)”. O mo gun, segundo ele, é a casa do artista marcial (mo yan ji ga 武人之家), logo não pode abrir mão de “normas de gun (gun kwai 館規)”. Ainda segundo o Patriarca Moy Yat (9GVT), em "nossa casa há regras" (ngoh ga yau faat 我家有法). E, no meu caso, me interesso em me diluir no todo, sem me importar que as cerimônias de minha família tenham qualquer toque pessoal ou assinatura minha.

The ceremony began just one minute after the scheduled start time. I was really paying close attention to this and noticed the importance of the pre-event preparation with all the participants, as no one involved in the ceremony was late or inattentive. All of this happened organically. For a moment, I recalled how, in earlier times, when I conducted a ceremony, I would usually clap two or three times and say, "Come on, everyone!" This behaviour is so far removed from the Kung Fu Dimension that, upon having this memory revived, I found myself shaking my head in a negative gesture. However, as I made my way to the Sam Toi, I knew all of that was being left behind. To ensure this, I asked my Si Gung, Grandmaster Leo Imamura, to lead the entire ceremony. I remained silent for 98% of it, with only a few final words of awareness when he requested them. This was my plan from the beginning: I wanted to have one more opportunity to learn from him about how to properly conduct a ceremony. Along with the honour of his presence, that of Professor Vanise Almeida, my Si Taai, was also added. She was live via TV, which had been prepared in advance by Lucas, under the guidance of Master Rodrigo Giarola.

Through exclusive material from the Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group, it is possible to read that Patriarch Moy Yat also wrote: "In a nation, there are national laws; in a family, there are family rules (gwok yau gwok faat, ga yau ga kwai 國有國法﹐家有家規)". The mo gun, according to him, is the home of the martial artist (mo yan ji ga 武人之家), so it cannot disregard the "rules of the gun (gun kwai 館規)". Also, according to Patriarch Moy Yat (9GVT), in "our house, there are rules" (ngoh ga yau faat 我家有法). As for me, I am interested in blending into the whole, not minding whether the ceremonies of my family have any personal touch or signature of mine.

Me tocou muito o empenho dos convidados de honra em se fazerem presentes. Começando pelo presidente do Instituto Moy Yat (foto), o Mestre Sênior Paulo Camiz, que ajustou sua disputada agenda para comparecer como Testemunha Honorável, assim como os demais que compunham esse conjunto: Mestre Sênior Herbert Moraes, Mestre Francisco Ferrero e Mestre Geraldo Monnerat. Além deles, também estiveram presentes na audiência a Mestra Cristina de Azevedo e o Sensei de Aikido Ricardo Leite.

Cada uma das contribuições foi de extrema importância para engrandecer a cerimônia. O Grão-Mestre Leo Imamura teria falado, segundo o que compreendi, em outras ocasiões, sobre a importância de as testemunhas honoráveis serem pessoas com condições de atestar o ato cerimonial de maneira isenta. Cada uma das falas foi, mais do que assertiva, dentro da Dimensão Kung Fu.

I was deeply touched by the effort of the honoured guests to be present. Starting with the President of the Moy Yat Institute (photo), Senior Master Paulo Camiz, who adjusted his busy schedule to attend as an Honourable Witness, as well as the others who made up this group: Senior Master Herbert Moraes, Master Francisco Ferrero, and Master Geraldo Monnerat. In addition to them, Master Cristina de Azevedo and Aikido Sensei Ricardo Leite were also present at the audience.

Each of their contributions was of utmost importance in elevating the ceremony. As I understood it, Grandmaster Leo Imamura has spoken on other occasions about the importance of the Honourable Witnesses being individuals capable of attesting to the Ceremonial Act in an impartial manner. Each of the speeches was, more than assertive, within the Kung Fu Dimension.

Em determinado momento, decidi não promover mais cerimônias na minha Família, até que percebesse o momento adequado para realizá-las em alto nível. Percebi que estava sequestrando as cerimônias da minha própria Família, com o meu entendimento ainda raso. Por isso, Daniel (FOTO), que estava acessando o domínio "Mui Fa Jong", nunca havia realizado nenhum ato cerimonial. Conversando com o Grão-Mestre Leo Imamura sobre a situação inusitada, ele sugeriu alguns ajustes para que esses atos pudessem ser contemplados de forma adequada. Ao final, a Professora Vanise (foto ao fundo na tela da TV) comentou que era possível perceber o turbilhão de energia, quase em nível atômico, daquele ato cerimonial. Acredito que esse sentimento foi compartilhado por todos, e eu mal falei nada. Isso provou para mim que, mesmo me dedicando ao máximo nos primeiros anos da minha Família, ao estar promovendo esses acessos fora da Dimensão Kung Fu, muito esforço era empreendido e pouco resultado obtido.

Segundo o Professor Pei Min Ni, enquanto "Humanidade" (yan 仁) é a qualidade interna ou disposição que faz uma pessoa um autêntico ser humano, ela também necessita da orientação do "Rito" ou "Cerimônia" (lai 禮) como forma externa de conduta. A palavra lai 禮 era usada por Confúcio para significar o padrão comportamental estabelecido e aceito como apropriado por uma comunidade, incluindo os modos, etiqueta, cerimônia, costume, entre outros. Por isso, bastou a disposição correta, com trabalho dedicado no pré-evento, para que tudo ocorresse sem necessidade de intervenções minhas ou do Si Gung.

At a certain point, I decided no longer to organise ceremonies within my Family until I recognised the appropriate moment to carry them out at a high level. I realised that I was taking over the ceremonies of my own Family, with my understanding still superficial. For this reason, Daniel (PHOTO), who was engaging with the "Mui Fa Jong" domain, had never performed any ceremonial act. After discussing the unusual situation with Grand Master Leo Imamura, he suggested some adjustments to ensure these acts could be properly recognised. At the end, Professor Vanise (pictured in the background on the TV screen) remarked that it was possible to perceive the whirlwind of energy, almost at an atomic level, in that ceremonial act. I believe this feeling was shared by everyone, and I hardly said a word. This proved to me that, even though I had dedicated myself fully during the early years of my Family, by promoting these engagements outside the Kung Fu Dimension, a great deal of effort was expended, yet little result was achieved.

According to Professor Pei Min Ni, while "Humanity" (yan 仁) is the internal quality or disposition that makes a person a true human being, it also requires the guidance of "Rite" or "Ceremony" (lai 禮) as an external form of conduct. The word lai 禮 was used by Confucius to denote the behavioural standard established and accepted as appropriate by a community, including manners, etiquette, ceremony, customs, and so on. Therefore, all that was needed was the correct disposition, coupled with dedicated work in the pre-event, for everything to unfold without the need for intervention from either myself or the Si Gung.

Grão-Mestre Leo Imamura (foto à direita) escreveu sobre o tema: "...Levaram muitos anos para eu começar a compreender a importância desses temas. Durante o processo de elaboração do que hoje chamamos de Programa de Salvaguarda Moy Yat Ving Tsun, decidi então resgatar em meus arquivos todo o material elaborado pelo Patriarca Moy Yat, em minha posse, bem como pesquisar com maior profundidade o tema..."

Eu realmente estava feliz com o resultado da cerimônia ao final. Todos pareciam ter vivenciado um momento muito significativo, que, mesmo com as palavras das testemunhas, as do Grão-Mestre Leo, da Professora Vanise, do Lucas ou mesmo as minhas, parecia, acima de qualquer coisa, uma experiência silenciosa para cada um. Pude receber feedbacks muito preciosos ao longo da noite, e realmente fui dormir agradecido. Afinal, graças à qualidade humana dos membros da minha Família, minha intuição me disse que era possível melhorar e muito. Com isso, a rede de apoio do Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group, liderada pelo Grão-Mestre Leo Imamura, passou a fornecer o suporte que eu precisava. Talvez seja apenas a minha sorte imbatível, mas graças a ela ou a outros fatores, senti que estava fazendo uma entrega digna no que tange ao Ato Cerimonial.

Agradeço, em especial, ao Si Gung, à Si Taai e a todos os envolvidos nesta noite especial.

Grandmaster Leo Imamura (photo on the right) wrote about the subject: "...It took many years for me to begin to understand the importance of these topics. During the process of developing what we now call the Moy Yat Ving Tsun Safeguard Programme, I decided to retrieve all the material created by Patriarch Moy Yat in my possession, as well as to research the subject in greater depth..."

I was truly happy with the outcome of the ceremony in the end. Everyone seemed to have experienced a very significant moment, which, even with the words of the witnesses, those of Grandmaster Leo, Professor Vanise, Lucas, or even mine, seemed, above all, a silent experience for each individual. I received very valuable feedback throughout the night, and I truly went to bed feeling grateful. After all, thanks to the human quality of the members of my Family, my intuition told me that it was possible to improve, and greatly so. With that, the support network of the Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group, led by Grandmaster Leo Imamura, began to provide the support I needed. Perhaps it is just my unbeatable luck, but thanks to it or other factors, I felt that I was making a worthy contribution regarding the Ceremonial Act.

I am especially grateful to Si Gung, Si Taai, and everyone involved in this special evening.

A DISCIPLE OF MASTER JULIO CAMACHO

Master Thiago Pereira

Leader of  Moy Fat Lei Family
moyfatlei.myvt@gmail.com
@thiago_moy