MOY YAT INSTITUTE TALKS w/ GM William Moy

 

Temos o prazer de anunciar as Moy Yat Institute Talks (MYI Talks), uma série de eventos ao vivo onde o Grão-Mestre William Moy, acompanhado de convidados especiais, discutirá aspectos fundamentais do Ving Tsun Kung Fu. Essas conversas têm como objetivo explorar a rica herança deixada pelo Patriarca Moy Yat e suas implicações no mundo das artes marciais.
A primeira MYI Talk acontecerá no dia 30 de novembro, às 16h (EST) [18h horário de Brasília], com o tema “A Importância de um Sistema de Kung Fu”. Nesta conversa, serão abordados os princípios centrais que definem um sistema de Kung Fu, seu papel na prática das artes marciais e a influência duradoura dos ensinamentos de Moy Yat.

Para participar desta experiência enriquecedora, basta seguir o link abaixo e realizar sua inscrição. Ao se inscrever, você terá acesso à live e fará parte de nossa crescente comunidade:
Participe da MYI Talk no dia 30 de novembro
Ao se inscrever, será solicitado seu nome, e-mail e telefone. Após a inscrição, você poderá acessar a live do dia 30 através do mesmo link.
Além disso, ao se inscrever, você terá acesso ao grupo oficial do Instituto no WhatsApp, onde ficará por dentro de próximos eventos e notícias do Instituto. Esta é uma oportunidade única de se conectar com outros praticantes, aprofundar seu entendimento sobre o Ving Tsun Kung Fu e acompanhar o trabalho contínuo do Instituto.

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Lançamento da Plataforma em Inglês do Moy Yat Institute

Essa MYI Talk marca a primeira live de uma nova série que celebra o lançamento da plataforma online do Moy Yat Institute em inglês. Estamos orgulhosos de oferecer este recurso avançado para nossa comunidade global, proporcionando acesso a materiais valiosos que preservam e compartilham os ensinamentos do Patriarca Moy Yat.
A versão em inglês da plataforma do Moy Yat Institute já está disponível e pode ser acessada em:
institutemoyyat.org

Convidamos você a se juntar a nós nesta jornada e a fazer parte do legado contínuo do Ving Tsun Kung Fu. Sua participação nas MYI Talks e na plataforma do Instituto ajudará a aprofundar sua conexão com o verdadeiro espírito dos ensinamentos de Moy Yat e a contribuir para o crescimento desse Sistema ao redor do mundo!

We are pleased to announce the Moy Yat Institute Talks (MYI Talks), a series of live events where Grandmaster William Moy, accompanied by special guests, will discuss fundamental aspects of Ving Tsun Kung Fu. These discussions aim to explore the rich heritage left by Patriarch Moy Yat and its implications in the world of martial arts.
The first MYI Talk will take place on November 30th at 4:00 PM (EST) [6:00 PM Brasília time], with the theme “The Importance of a Kung Fu System”. In this session, the central principles that define a Kung Fu system, its role in martial arts practice, and the lasting influence of Moy Yat’s teachings will be addressed.
To participate in this enriching experience, simply follow the link below to register. By signing up, you will gain access to the live session and become part of our growing community:
Join the MYI Talk on November 30th
When registering, you will be asked for your name, email, and phone number. Once registered, you will be able to access the live session on November 30th via the same link.
Additionally, upon registration, you will gain access to the official WhatsApp group of the Institute, where you will stay informed about upcoming events and news from the Institute. This is a unique opportunity to connect with other practitioners, deepen your understanding of Ving Tsun Kung Fu, and stay engaged with the ongoing work of the Institute.

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Launch of the Moy Yat Institute English Platform

This MYI Talk marks the first live session of a new series celebrating the launch of the Moy Yat Institute's online platform in English. We are proud to offer this advanced resource to our global community, providing access to valuable materials that preserve and share the teachings of Patriarch Moy Yat.
The English version of the Moy Yat Institute platform is now available and can be accessed at:

institutemoyyat.org

We invite you to join us on this journey and to be part of the ongoing legacy of Ving Tsun Kung Fu. Your participation in the MYI Talks and the Institute’s platform will help deepen your connection with the true spirit of Moy Yat’s teachings and contribute to the growth of this System worldwide!

A new "Baai Si"(拜師) in Moy Fat Lei Family with Grandmaster Leo.

 

"...O que eu poderia ver em uma pessoa que, ao ocupar uma posição de influência, não é tolerante, que, ao observar a civilidade ritual (Li/Lai 禮), não é respeitosa e que, ao supervisionar os ritos fúnebres, não se entristece?" (Trad. Ames e Rosemont Jr., 1998a: 88)

Estávamos no penúltimo dia da "Visita Oficial" de 2024 com o Grão-Mestre Leo Imamura. Nos reunimos em um singelo auditório de um shopping da Zona Norte da cidade do Rio de Janeiro. Eu assinava cada um dos documentos que exigiam minha assinatura e carimbo com muito cuidado. Eles haviam sido feitos às pressas pelo querido Marlon e entregues pelo Mestre Herbert. Seriam entregues três documentos a cada discípulo naquela manhã, cada um com natureza distinta. Nada do que estava presente naquela cerimônia teria protagonismo meu, nem mesmo estes documentos. Tinha uma forte determinação de passar o exemplo aos membros da minha família de que somos parte de uma intrincada estrutura que é a Família Kung Fu, e ninguém é mais importante do que o outro nessa trama. - "O que é determinante é a propensão objetiva que decorre logicamente da situação, tal qual esta última é estruturada, e não a boa vontade dos indivíduos" (Jullien, 1992)

"...What could I see in a person who, upon occupying a position of influence, is not tolerant, who, when observing ritual civility (Li/Lai 禮), is not respectful, and who, when supervising funeral rites, does not grieve?" (Trans. Ames and Rosemont Jr., 1998a: 88)

We were on the penultimate day of the "Official Visit" of 2024 with Grand Master Leo Imamura. We gathered in a modest auditorium in a shopping mall in the North Zone of the city of Rio de Janeiro. I signed each of the documents requiring my signature and stamp with great care. They had been hastily prepared by the dear Marlon and delivered by Master Herbert. Three documents were to be handed to each disciple that morning, each with a distinct nature. Nothing present at that ceremony would have any protagonism of mine, not even these documents. I was strongly determined to set an example for the members of my family that we are part of an intricate structure that is the Kung Fu Family, and no one is more important than the other in this web. - "What is determinant is the objective propensity that logically follows from the situation as it is structured, not the goodwill of the individuals" (Jullien, 1992)

Naquela manhã, Lucas Eustáquio, Rodrigo Caputo, Dani Eustáquio, Keith Markus, José Carlos e Cayo Cesar realizariam uma Cerimônia de Reafirmação Discipular. Esta, resultado de dois anos de conversas e muito estudo, fosse por literatura profissional indicada pelo Grão-Mestre Leo Imamura ou pela Professora Vanise Almeida, mas principalmente através dos Instrumentos do Programa de Salvaguarda. As pessoas costumam dizer que eu me interesso por Genealogia, mas existe uma diferença entre se interessar, gostar e abordar o tema dentro do que chamamos de "Dimensão Kung Fu". Sempre acreditei que nossos discípulos não podem ficar submetidos aos nossos gostos pessoais ou limitações... De fato, como um Si Fu, não podemos restringir nossos discípulos às nossas próprias limitações. Ainda que o preço seja alto para fazê-lo:

"...

-O que exatamente faz com que um homem haja com honra?

-Algumas vezes você não tem escolha... Em jiānghú (Gong Wu 江湖), você não é o seu próprio Mestre ("Ren zai jianghu, shen bu you ji" 人在江湖，身不由己). Quando você está no holofote, não existe maneira de abandonar o palco ("Xià bù liǎo tài" 下不了台).

-Mas e se você falhar em agir com honra?

-Você será esquecido. - Ele pensou e prosseguiu. - O que significa ter irmãos de juramento se não existe honra, se não existe o espírito correto?

..."

(Entrevista do Professor Avron Boretz com um "Lomoa" (罗摩) de Taiwan)

That morning, Lucas Eustáquio, Rodrigo Caputo, Dani Eustáquio, Keith Markus, José Carlos, and Cayo Cesar would carry out a Ceremony of Discipular Reaffirmation. This, the result of two years of discussions and extensive study, whether through professional literature recommended by Grandmaster Leo Imamura or Professor Vanise Almeida, but primarily through the Instruments of the Safeguard Programme. People often say that I am interested in Genealogy, but there is a difference between being interested, enjoying, and approaching the subject within what we call the "Kung Fu Dimension." I have always believed that our disciples should not be subjected to our personal tastes or limitations... Indeed, as a Si Fu, we cannot restrict our disciples to our own limitations. Even if the price for doing so is high:

"...

-What exactly makes a man act with honour?

-Sometimes, you have no choice... In jiānghú (Gong Wu 江湖), you are not your own Master ("Ren zai jianghu, shen bu you ji" 人在江湖，身不由己). When you are in the spotlight, there is no way to leave the stage ("Xià bù liǎo tài" 下不了台).

-But what if you fail to act with honour?

-You will be forgotten. - He thought and continued. - What does it mean to have sworn brothers if there is no honour, if there is no correct spirit?"

(Interview with Professor Avron Boretz and a "Lomoa" (罗摩) from Taiwan)

Si Gung preencheu o lugar rapidamente com sua postura e conduta; não se ouvia mais nenhuma palavra quando ele começou a reverenciar os ancestrais. Senti o peso do mundo em meus ombros. Não esperava estar feliz naquele momento; queria que meus discípulos pudessem vivenciar uma Cerimônia de Discipulado com seu Si Taai Gung, representando a Linhagem Moy Yat, de maneira que eu ainda não me vejo em condições de realizar. E, mesmo que um dia tivesse essas condições, ainda assim me pareceria um desperdício tirá-los da presença de um membro da nossa árvore genealógica, três gerações acima da deles. Teria escutado de meu Si Fu, em outros tempos, mais de quinze anos atrás, que um Si Fu seria o "porteiro do prédio". Por isso, apesar de não estar meramente feliz, estava satisfeito. Pois, a cada gesto do Si Gung, todos os meses de dúvidas e desafios se dissipavam. Senti que estava fazendo meu trabalho de Si Fu, e fazendo-o bem: dar a eles o acesso ao que nossa Linhagem pode oferecer de melhor, o que nem sempre, ou quase nunca, vai envolver minha pessoa.

Dizem que os falantes do idioma chinês, vivendo dentro ou fora de jiānghú (Gong Wu 江湖), identificam uma qualidade moral sobre todas as outras: "YiQi" (义气) / Ji Hei (義氣).

"... É frequentemente descrito como um traço moral fundamental para os membros de sociedades secretas ou fraternidades, onde a lealdade e o compromisso com os outros são essenciais, e as ações de uma pessoa são vistas através da lente de seu compromisso moral com o grupo ou com seus amigos. Este tipo de lealdade, no entanto, pode ser desafiador, pois muitas vezes exige sacrifícios pessoais, e a pessoa deve agir em defesa da honra do grupo, mesmo quando isso entra em conflito com as normas sociais ou a moralidade convencional..." (Boretz, 2011)

Si Gung quickly filled the space with his posture and conduct; not a word was heard when he began to pay homage to the ancestors. I felt the weight of the world on my shoulders. I did not expect to be happy at that moment; I wanted my disciples to experience a Discipleship Ceremony with their Si Taai Gung, representing the Moy Yat Lineage, in a manner that I still do not feel capable of achieving. And even if I were to reach that capacity one day, it would still seem a waste to remove them from the presence of a member of our genealogical tree, three generations above theirs. I had heard from my Si Fu, many years ago, over fifteen years ago, that a Si Fu would be the "doorman of the building." Therefore, although I was not merely happy, I was satisfied. For with each gesture from Si Gung, all the months of doubts and challenges faded away. I felt that I was doing my job as Si Fu, and doing it well: giving them access to what our Lineage can offer at its best, which will not always, or almost never, involve my own person.

It is said that Chinese speakers, living both inside and outside of jiānghú (Gong Wu 江湖), identify a moral quality above all others: "YiQi" (义气) / Ji Hei (義氣).

"... It is often described as a fundamental moral trait for members of secret societies or fraternities, where loyalty and commitment to others are essential, and a person's actions are viewed through the lens of their moral commitment to the group or their friends. This type of loyalty, however, can be challenging, as it often requires personal sacrifices, and a person must act in defence of the group's honour, even when this conflicts with social norms or conventional morality..." (Boretz, 2011)

Me deram a honra de sua presença os Mestres Fabio Gomes e sua esposa Adriana, Mestre Felipe Soares e Mestre Diego Guadelupe. A Professora Vanise não pôde se fazer presente, mas convidou a mim e aos meus discípulos para fazer uma videoconferência com ela e meus discípulos sobre a Cerimônia na semana seguinte. Porém, além do Si Gung em pessoa, quando o Mestre Fabio Gomes levantou-se para fazer a abertura cerimonial diante da mesa ancestral completa, foi um momento muito emocionante. Certa vez, por dois dias seguidos, a mesma pessoa acendeu um incenso e, mais tarde, o incenso não queimava. Ao final do segundo dia, Si Gung me chamou a atenção para aquilo, perguntando se eu sabia de quem era. Sozinho com ele no Instituto, disse que sim. Foi então que enchi Si Gung de perguntas sobre o tema, e ele teria concluído com: "...Não estou dizendo nada, estou apenas apresentando a você os fatos...".

Segundo a Professora Karen L. Lai, a música tem duas dimensões: uma sendo a da apresentação e outra a de sua emoção subjacente (仁 rén/Jan). Por analogia, segundo ela, a prática dos rituais (Li/Lai 禮) abrange tanto a experiência de apresentação quanto a expressão de sentimento humano. Nem (Li/Lai 禮) nem a música são significativos se não forem acompanhados pelos sentimentos humanos (仁 rén/jan) apropriados.

Com isso, Si Gung pouco ou nada disse durante boa parte do Ato Cerimonial, talvez, ou bem provavelmente, não caiba a ele conduzir a Cerimônia para despertar sentimentos. - "Implica também na renúncia ao esforço da persuasão e repousa sobre uma desconfiança profunda acerca do poder da palavra: desconfiança que caracteriza precisamente o mundo chinês antigo... Visto que não podemos mais contar com o esforço de explicitação dos pensadores chineses, recorreremos ao único recurso que nos resta: o recurso direto da experiência..." (Jullien, 1992)

I was honoured by the presence of Masters Fabio Gomes and his wife Adriana, Master Felipe Soares, and Master Diego Guadelupe. Professor Vanise was unable to attend but invited me and my disciples to hold a video conference with her and my disciples about the Ceremony the following week. However, aside from Si Gung himself, when Master Fabio Gomes stood to perform the ceremonial opening in front of the complete ancestral table, it was a very emotional moment. On one occasion, for two consecutive days, the same person lit an incense, and later, the incense would not burn. At the end of the second day, Si Gung drew my attention to this, asking if I knew whose it was. Alone with him in the Institute, I said I did. It was then that I filled Si Gung with questions on the subject, and he concluded with: "...I am not saying anything, I am merely presenting the facts to you...".

According to Professor Karen L. Lai, music has two dimensions: one being that of presentation, and the other, that of its underlying emotion (仁 rén/Jan). By analogy, she argues that the practice of rituals (Li/Lai 禮) encompasses both the experience of presentation and the expression of human sentiment. Neither (Li/Lai 禮) nor music are meaningful if not accompanied by the appropriate human feelings (仁 rén/jan).

In this regard, Si Gung said little or nothing for most of the Ceremonial Act, perhaps, or most probably, it was not his place to lead the Ceremony to awaken emotions.- "It also implies a renunciation of the effort of persuasion and rests on a deep mistrust of the power of words: a mistrust that precisely characterises the ancient Chinese world... Since we can no longer rely on the explicatory efforts of Chinese thinkers, we will resort to the only resource left to us: the direct resource of experience..." (Jullien, 1992)

Um por um, naquela manhã, dirigiam-se diante de Si Gung, realizavam os procedimentos cerimoniais e sentavam-se. Quando Cayo (foto), o mais novo entre eles, também o fez, lembro de ter soltado o ar aliviado. Encerrava-se ali uma parte importante dessa jornada, apoiada pelo Grão-Mestre Leo Imamura e tantos outros membros do Grande Clã Moy Yat Sang, que talvez, não por coincidência, ocupem uma cadeira no Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group.

Mestre Leonardo Mordente certa vez escreveu que: "Aquele que, durante anos, cultiva relação com alguém a quem nem sequer uma vez chama pelo nome próprio, mas tão-só por uma forma de tratamento, não pode deixar de associar a esta uma variada gama de marcas sentimentais, especialmente quando tal tratamento é estranho à sua língua pátria. A cada vez que o termo "Si fu" é pronunciado, lembra ao discípulo e ao mestre seus respectivos papéis como matérias combustíveis na preservação da chama do saber advindo de gerações anteriores."

Senti-me muito grato, principalmente ao Si Gung, por estar ali participando de todo o processo. Não apenas apoiando, mas também assinando embaixo de tudo o que estava acontecendo naquela manhã. 

One by one, on that morning, they made their way before Si Gung, performed the ceremonial procedures, and sat down. When Cayo (photo above), the youngest among them, did the same, I remember feeling a sigh of relief. At that moment, an important part of this journey, supported by Grandmaster Leo Imamura and so many other members of the Moy Yat Sang Clan, was coming to an end. It is perhaps no coincidence that they now hold a seat in the Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group.

Master Leonardo Mordente once wrote: '"...He who, for years, cultivates a relationship with someone whom he has never once addressed by their given name, but only by a form of address, cannot fail to associate with this a wide range of sentimental connotations, especially when such a form of address is foreign to his mother tongue. Each time the term "Si fu" is uttered, it reminds both disciple and master of their respective roles as fuel for the preservation of the flame of knowledge passed down through generations...."

I felt immensely grateful, particularly to Si Gung, for being there and taking part in the entire process. Not only supporting, but also endorsing everything that was happening that morning.

Foram registradas fotos oficiais daquela manhã, como esta, na qual o 'Daai Si Hing' da minha Família Kung Fu aparece junto de mim e do meu Si Gung. Neste Ato Cerimonial, cada um dos discípulos recebeu um novo 'Nome Kung Fu'. Este se soma ao anterior, cabendo a cada um decidir se adota ou não o novo nome. Esses nomes foram pensados junto ao Si Gung e, por um pedido meu, precisavam ser o mais simples possível. Meu intuito era que eles refletissem a importância do grupo e não do indivíduo dentro dele.

Foi então que coisas mágicas começaram a acontecer na definição dos nomes, e, ainda que o Si Gung diga que "não existe mágica na 'Dimensão Kung Fu'', às vezes faz bem enxergar os processos de uma forma colorida.

Sentado ali, lembro de ter pensado sobre uma vez em que estava com meu Si Fu em um dos apartamentos onde ele viveu, na varanda. Disse a ele que, às vezes, me sentia como se estivesse em um barco, afastando-se da praia, e isso me causava uma sensação de angústia. Muitos anos depois, me deparei com um ditado: 'Chū jiānghú (chut Gong Wu 出江湖)', que seria algo como 'Sair de onde está para ir para jiānghú (Gong Wu 江湖)'. Segundo o Professor Avron Boretz, é um lugar que só pode existir além da estabilidade e segurança da vila, da família ou das ocupações convencionais. Por isso, da mesma forma que essa lembrança veio, ela se foi, e me senti grato pela preparação que estou recebendo para cada passo que estou dando.

Official photographs were taken that morning, such as this one, in which the 'Daai Si Hing' from my Kung Fu Family appears alongside me and my Si Gung. During this Ceremonial Act, each disciple received a new 'Kung Fu Name'. This name is added to the previous one, and it is up to each individual to decide whether to adopt the new name or not. These names were chosen in consultation with Si Gung and, at my request, needed to be as simple as possible. My intention was that they would reflect the importance of the group rather than the individual within it.

It was then that magical things began to happen in the naming process, and although Si Gung says that "there is no magic in the 'Kung Fu Dimension'", sometimes it does good to see the processes in a more colourful way.

Sitting there, I remember thinking back to a time when I was with my Si Fu on the balcony of one of the apartments where he lived. I told him that, at times, I felt as though I were in a boat, drifting away from the shore, and that this caused me a sense of anguish. Many years later, I came across a saying: 'Chū jiānghú (chut Gong Wu 出江湖)', which can be translated as 'going out into rivers and lakes jiānghú (Gong Wu 江湖)'. According to Professor Avron Boretz, it is a place that can only exist beyond the stability and security of the village, the family, or conventional occupations. Therefore, just as this memory came to me, it also faded away, and I felt grateful for the preparation I am receiving for each step I take.

Após dois anos de conversas com o Grão-Mestre Leo Imamura, por iniciativa própria, pude, com a ajuda dele e da Professora Vanise Almeida, me dedicar a estudar mais a fundo sobre a pseudo-Família, sobre a linhagem na qual ela está inserida, suas regras, nuances, arranjos e consequências.

Nesse período, tive a incrível oportunidade, graças ao meu discípulo Keith Markus e ao meu irmão Kung Fu Roberto Viana, de percorrer todos os instrumentos relacionados ao estudo da linhagem durante o processo deles de mestrado. Através desse estudo, pude validar e resignificar uma série de entendimentos que tinha a respeito do legado da linhagem Moy Yat e de suas informações. Tudo isso foi possível graças ao acervo do Instituto Moy Yat e ao trabalho de edição da Sala da Memória, que, pela primeira vez, apresentava o próprio Patriarca Moy Yat em diferentes ocasiões, contando muitas histórias sobre "Jiu Paai", autorização para formar Família, critérios para a escolha dos Nomes-Kung Fu e, inclusive, respondendo perguntas clássicas sobre possíveis mudanças ao longo da genealogia.

Além disso, fui apresentado pela Si Taai a um brilhante autor coreano que trata, dentre outros temas, da importância dos rituais e cerimônias. Também tive contato com a literatura profissional que o Si Gung utiliza e que está disponível em sua biblioteca em Brasília.

Ao longo dos últimos dois anos, pude solicitar ao Si Gung esclarecimentos sobre diversas dúvidas que tinha a respeito de Genealogia e Linhagem. Fui sempre acolhido por ele, que me ofereceu mais do seu tempo do que eu entendia que meu tema merecesse.

Devido a uma série de desafios em termos de escolhas minhas e de demais praticantes que afetam ou podem vir a afetar a genealogia e que tenho vivido intensamente, ainda que não quisesse, compreendi que era importante me aprofundar no tema sob orientação do Si Gung, a fim de não tomar decisões precipitadas ou impensadas que pudessem prejudicar minha descendência. Cada uma dessas decisões teve, tem e terá sempre um custo muito alto, mas é o que considero ser o correto a ser feito.

Assim, ao longo de 2024, elaborei a proposta de, durante esta Visita Oficial, realizar uma Cerimônia de Reafirmação Discipular, na qual meus discípulos puderam fazer o "Baai Si" com o Grão-Mestre Leo Imamura. Não apenas porque ele é o Si Taai Gung deles, mas também por ser o Líder do Grande Clã Moy Yat Sang. Basicamente, é um desejo meu, entre erros e acertos, de entender que estou oferecendo o meu melhor dentro do que a linhagem considera coerente. Eu nunca desisti.

After two years of discussions with Grand Master Leo Imamura, of my own accord, I was able, with his assistance and that of Professor Vanise Almeida, to dedicate myself to a deeper study of the pseudo-Family, the lineage to which it belongs, its rules, nuances, arrangements, and consequences.

During this period, I had the incredible opportunity, thanks to my disciple Keith Markus and my Kung Fu brother Roberto Viana, to examine all the instruments related to the study of the lineage during their Master's process. Through this study, I was able to validate and reframe many of the understandings I had regarding the legacy of the Moy Yat lineage and its information. This was all made possible by the collection at the Moy Yat Institute and the editorial work of the Memory Room, which, for the first time, presented Patriarch Moy Yat himself on different occasions, recounting numerous stories about "Jiu Paai", the authorisation to form a Family, the criteria for choosing Kung Fu names, and even responding to classic questions about potential changes along the genealogy.

Additionally, I was introduced by Si Taai to a brilliant Korean author who explores, among other topics, the significance of rituals and ceremonies. I also had access to the professional literature that Si Gung uses, which is available in his library in Brasília.

Over the past two years, I have been able to request clarifications from Si Gung on various doubts I had regarding Genealogy and Lineage. I was always welcomed by him, who offered more of his time than I had expected my topic to warrant.

Due to a series of challenges in terms of my own choices and those of other practitioners that affect or may affect the genealogy, and which I have experienced intensely, even though I did not wish to, I realised that it was important to delve into the subject under Si Gung’s guidance, in order to avoid making hasty or thoughtless decisions that might harm my descendants. Each of these decisions has, does, and will always carry a high cost, but it is what I consider to be the right course of action.

Thus, throughout 2024, I formulated the proposal to, during this Official Visit, hold a Discipleship Reaffirmation Ceremony, where my disciples were able to perform the "Baai Si" with Grand Master Leo Imamura. Not only because he is their Si Taai Gung, but also because he is the Leader of the Great Moy Yat Sang Clan. Essentially, this is my wish, through mistakes and successes, to understand that I am offering my best within what the lineage considers coherent. I have never given up.

A DISCIPLE OF MASTER JULIO CAMACHO
Master Thiago Pereira

Leader of  Moy Fat Lei Family
moyfatlei.myvt@gmail.com
@thiago_moy 

A DISPOSABLE SI FU (師父) - A birthday story

 

Para o meu aniversário deste ano, me sentia mais preparado e determinado. Até então, havia uma falta de compreensão da minha parte sobre como organizar os meus aniversários de forma que o foco era sempre sobre meus discípulos me surpreenderem, me emocionarem e compartilharem depoimentos e aplausos. Contudo, as duas experiências recentes nos aniversários do Grão-Mestre Leo Imamura em Brasília me ajudaram a entender melhor o que esses momentos representam. Em especial, no último, em que atuei como assistente.
Estou ali exercendo uma função social dentro do círculo marcial, e isso pode ser cuidado por mim na preparação, não apenas para honrarmos da melhor forma possível a posição que um Si Fu ocupa como Líder de uma Família, mas também para aproveitarmos ao máximo o potencial desse evento para "Vida Kung Fu". Em alguns momentos, minhas intervenções são diretas; em outros, indiretas. Graças a uma nova cultura presente hoje em minha Família, os membros percebem a necessidade de realizar vários pré-eventos, mesmo sem que eu peça. Para mim, isso parece mágica, mas é o resultado de uma cultura que busca a excelência, na qual nos dedicamos nos últimos dois anos. Pois, mesmo que as coisas não aconteçam como desejamos, saberemos que fizemos o melhor que pudemos. E dentro da "Dimensão Kung Fu".
Quanto ao sentimento de ser homenageado, isso foi algo que pude discutir com Si Gung em um momento com ele em São Paulo, enquanto fechávamos o Instituto no último horário. Dentro do meu entendimento, é como se eu já tivesse pessoas ao meu redor, como parentes e amigos, que trazem isso para mim na data do meu aniversário. Isso me permite dedicar meu tempo e a data do meu nascimento novamente à vocação que escolhi seguir: a de Si Fu, que por acaso é o Thiago Pereira. E não vivenciar o momento apenas como Thiago Pereira que por acaso é um Si Fu. Isso implica em você não contar com a homenagem, mas estar atento como sempre, ao desenvolvimento de cada discípulo em cada etapa da celebração.

For my birthday this year, I felt more prepared and determined. Until then, I lacked understanding of how to organise my birthdays, focusing mainly on my disciples surprising me, moving me, and sharing tributes and applause. However, the two recent experiences at the birthdays of Grand Master Leo Imamura in Brasília helped me to better understand what these moments represent, especially the last one, where I acted as an assistant.

I am fulfilling a social role within the martial circle, and this can be managed by me in the preparation, not only to honour, as best as we can, the position that a Si Fu occupies as the leader of a family, but also to maximise the potential of this event for "Kung Fu Life". At times, my interventions are direct; at others, indirect. Thanks to a new culture present in my family today, members recognise the need to hold various pre-events, even without me asking. To me, this feels like magic, but it is the result of a culture striving for excellence that we have committed to over the past two years. For even if things do not unfold as we wish, we will know that we did our best. And within the "Kung Fu Dimension".

As for the feeling of being honoured, this was something I discussed with Si Gung during a moment with him in São Paulo while we were closing the Institute at the last hour. In my understanding, it is as if I already have people around me, like relatives and friends, who bring this to me on my birthday. This allows me to dedicate my time and the date of my birth once again to the vocation I chose to follow: that of Si Fu, who happens to be Thiago Pereira. And not to experience the moment merely as Thiago Pereira, who happens to be a Si Fu. This implies not relying on the honouring, but always being attentive to the development of each disciple at every stage of the celebration.

Segundo o Professor Byung-Chul Han, cuja obra me foi apresentada pela minha Si Taai, a Professora Vanise Almeida, muitas pessoas buscam a autenticidade como alternativa às tradições, pois a formalidade que algumas tradições consagradas exigem nos obriga a olhar "para fora", o que carrega em si um potencial de transformação. No entanto, por serem muito conectadas consigo mesmas, algumas pessoas, na indisponibilidade de se conectar com o externo, chamam de "autenticidade" essa aversão a formalidades existentes.

Me chamam de "bobo", mas eu me considero um apreciador das formalidades. Acredito que, nesta celebração em particular, eu não estava nem feliz, nem triste e nem tenso. Isso porque não gosto de celebrar aniversários dessa magnitude, mas, segundo o próprio Si Gung, ele teria dito: "... Devemos permitir que nossos discípulos celebrem a nossa vida..." Sendo assim, ao me apoiar na minha função de Si Fu e na responsabilidade que ela exige, consigo ir além das minhas próprias limitações. Esse é o poder que acredito que a formalidade possui, desde que estejamos disponíveis para nos conectarmos com algo que vá além de nós mesmos. 

According to Professor Byung-Chul Han, whose work was introduced to me by my Si Taai, Professor Vanise Almeida, many people seek authenticity as an alternative to traditions, as the formality that some established traditions require compels us to look "outwards," which carries a potential for transformation. However, because they are very connected to themselves, some people, in their inability to connect with the external, label this aversion to existing formalities as "authenticity."

I may be called "foolish," but I consider myself an admirer of formalities. I believe that, in this particular celebration, I was neither happy, nor sad, nor tense. This is because I do not enjoy celebrating birthdays of such magnitude. However, according to Si Gung, he would have said: "... We must allow our disciples to celebrate our lives..." Therefore, by leaning into my role as Si Fu and the responsibility it entails, I can transcend my own limitations. This is the power that I believe formality possesses, provided we are open to connecting with something beyond ourselves.

Nessa celebração, contei com a presença de pessoas muito queridas, dentre elas Si Suk e irmãos Kung Fu mais novos que posso dizer que amo de verdade. Por não sermos apenas um simples "grupo de amigos" que gosta um do outro, eu chamo todos os meus Si Suk de "Si Suk", e meus irmãos Kung Fu mais novos me chamam de "Si Hing", por mais óbvio que isso possa parecer. Esse arranjo permite uma harmonia que, às vezes, é fácil de esquecer.

Talvez a única exceção seja o Vladimir (à minha direita na foto), que sempre me chamou de "Thiago", e isso nunca foi um problema entre nós. Devido ao carinho e respeito mútuo sempre presentes, isso me permitiu também ter uma das conversas mais emocionantes e difíceis da minha jornada. Foi quando, ao ser convidado pessoalmente pelo Vlad para uma cerimônia na qual ele receberia um "Jiu Paai", disse que precisava recusar. Vlad imediatamente entendeu minha posição sem que a sua fosse afetada, a ponto de se fazer presente no meu aniversário e oferecer os mesmos conselhos carinhosos que me dá nos últimos dezesseis anos, a respeito da minha vida pessoal, por me conhecer tão bem.

Acho que nossa conversa tão especial ali no meio do salão, ao final da celebração, foi um momento que guardarei no coração, sem dúvidas. - "...Você pode ser o melhor Si Fu que você pode ser, o melhor praticante que você poder ser, mas o problema no futuro é parecer que faltou alguma coisa..." - disse ele, como se lesse meus pensamentos. Foi realmente especial.

At this celebration, I was joined by many dear people, including Si Suk and younger Kung Fu brothers whom I can truly say I love. Since we are not just a simple "group of friends" who care for one another, I refer to all my Si Suk as "Si Suk", and my younger Kung Fu brothers call me "Si Hing", as obvious as that may seem. This arrangement creates a harmony that, at times, is easy to forget.

Perhaps the only exception is Vladimir (to my right in the photo), who has always called me "Thiago", and that has never been a problem between us. Thanks to the mutual affection and respect we have, I was also able to have one of the most emotional and difficult conversations of my journey. It was when, upon being personally invited by Vlad to a ceremony where he would receive a "Jiu Paai", I said that I needed to decline. Vlad immediately understood my position without his being affected, to the extent that he attended my birthday and offered the same caring advice he has given me over the past sixteen years about my personal life, knowing me so well.

I believe that our very special conversation in the middle of the hall at the end of the celebration was a moment I will undoubtedly hold in my heart. - "...You can be the best Si Fu you can be, the best practitioner you can be, but the problem in the future is that it may seem like something was missing..." - he said, as if he could read my thoughts. It was truly special.

Contei com a presença da Professora Vanise Almeida, minha Si Taai, que disponibilizou sua noite de sábado para entrar ao vivo via Zoom e me presentear de maneira única. Realmente foi uma grande honra. Além dela, o Grão-Mestre Leo Imamura, meu Si Gung, dedicou quase dez minutos de sua atribulada agenda para falar sobre o que significa o aniversário de um Si Fu e o termo "Salvaguarda", que, surpreendentemente, ainda é tão mal compreendido. Outros dignitários da Linhagem Moy Yat também enviaram mensagens, e membros do círculo marcial estiveram presentes.
Entretanto, um momento em particular me tocou muito: foi quando o filho da minha já falecida Professora de chinês, o Sr. Jaime Ma (foto), um homem de poucas palavras, ao começar a falar, me fez sentir o coração preenchido pela presença da Professora Lily naquele instante. Talvez eu estivesse um pouco emotivo ao lembrar dela, mas pude, por alguns segundos, sentir o conceito de "trazer à memória alguém que já faleceu". Fiquei feliz em contar com a presença do Jaime e do Mestre Serpio, duas das pessoas com quem a Professora tanto quis que eu me aproximasse em vida. Essa é a força do trabalho dela, que foi e ainda irá muito além de sua própria vida. Realmente foi um grande momento.

I was honoured to have the presence of Professor Vanise Almeida, my Si Taai, who dedicated her Saturday evening to join me live via Zoom and present me in a unique way. It truly was a great honour. In addition to her, Grand Master Leo Imamura, my Si Gung, took almost ten minutes from his busy schedule to speak about what a Si Fu's birthday means and the term "Safeguard," which, surprisingly, is still so poorly understood. Other dignitaries from the Moy Yat lineage also sent messages, and members of the martial circle were present.

However, one moment in particular touched me deeply: when the son of my late Chinese teacher, Mr. Jaime Ma (photo), a man of few words, began to speak, it made me feel the presence of Professor Lily in that instant. Perhaps I was feeling a bit emotional as I remembered her, but for a few seconds, I was able to grasp the concept of "bringing to memory someone who has passed away." I was happy to have the presence of Jaime and Master Serpio, two of the people the Professor wished for me to connect with in her lifetime. This is the strength of her work, which went and will continue to go far beyond her own life. It truly was a significant moment.

Acredito que o verdadeiro presente veio através das falas dos meus discípulos. Não somente pelo conteúdo do que foi dito, mas pela forma como as palavras estavam afiadas. Não pensava em me sentir homenageado nem nada parecido; estava mais preocupado em perceber como o raciocínio de cada um havia sido estruturado para aquele momento. E foi, de verdade, muito especial constatar o resultado de estar imerso nesta cultura nos últimos dois anos. Nossa proposta era fazer uma celebração dentro da "Dimensão Kung Fu", e acredito que conseguimos dar um belo primeiro passo.

A assertividade com que cada um falou, sem espaço para discursos emocionados, mas com relatos verdadeiros de uma "Vida Kung Fu" promovida pela rede de apoio, me tocou tanto que, dois dias depois, enviei uma mensagem de agradecimento ao Si Gung. Isso porque não consigo entender como o Vitor, que não esteve tão presente nas intensas vivências com o Si Gung como o Lucas, pode ter o mesmo discurso afiado. Essa é a prova de que, no final das contas, o bom trabalho de um Si Fu é ser totalmente dispensável. Eu não sabia onde eles tinham aprendido a falar assim. E acho que, por isso, pouco a pouco, vou conseguir chegar lá. Eu nunca desisti.

I believe that the true gift came through the words of my disciples. Not only because of the content of what was said, but also due to the sharpness of their words. I wasn’t thinking about feeling honoured or anything like that; I was more concerned with how each person's reasoning had been structured for that moment. And it truly was very special to witness the results of being immersed in this culture for the past two years. Our aim was to hold a celebration within the "Kung Fu Dimension", and I believe we took a beautiful first step.

The assertiveness with which each spoke, without space for emotional speeches, but rather true accounts of a "Kung Fu Life" fostered by the support network, moved me so much that, two days later, I sent a message of thanks to Si Gung. This is because I can’t understand how Vitor, who hasn’t been as involved in the intense experiences with Si Gung as Lucas has, can have the same sharp discourse. This is proof that, in the end, the good work of a Si Fu is to be completely dispensable. I didn’t know where they had learned to speak like that. And I think that’s why, little by little, I will be able to get there. I have never given up.

A DISCIPLE OF MASTER JULIO CAMACHO
Master Thiago Pereira

Leader of  Moy Fat Lei Family
moyfatlei.myvt@gmail.com
@thiago_moy 

JIN CHOEI (戰捶) and BAAI YAP SI MUN (拜入師門)

 

Sem sombra de dúvidas, uma das frases mais importantes que ouvi na última década é: "...Vamos recomeçar do zero quantas vezes forem necessárias..." - Essa frase teria sido dita pelo Grão-Mestre Leo Imamura em 2007, durante um traslado de carro, mas ele só disse a mim ano passado. Devido ao contexto em que foi proferida, ela me tocou bastante. Si Gung havia percebido, após duas décadas, que não estava fazendo um bom trabalho. Ele reconheceu que precisaria reestudar todo o sistema e tudo o que envolvesse esse estudo desde o início ("quantas vezes forem necessárias").

Essa história me inspirou muito. Lembro (e já contei aqui) de quando peguei o Grão-Mestre Leo Imamura no bairro da Barra e o levei de carro para uma visita ao Centro do Rio. No trajeto, comentei com ele que havia percebido que ele estava diferente, mesmo com o pouco que o conhecia. Dei como exemplo o fato de ele dizer "por gentileza" ou "por favor" ao final das frases. "E por que eu não diria?" teria indagado ele.

Por isso, sinto-me como possuído por espíritos e não consigo parar de estudar o detalhe de um componente associado ou uma listagem neste ano, não só pela inspiração do Grão-Mestre Leo Imamura, mas também por saber que existe um grupo de pessoas fazendo o mesmo a cada momento. "Só pela maneira como a pessoa aborda um assunto, já dá para saber de cara o quanto ela tem praticado ou não..." - teria dito Si Gung recentemente em São Paulo. - "...Tem que praticar! Não adianta só ficar falando, tem que estudar!" - Comenta ele.

Mas recomeçar do zero é, de fato, tão fácil assim? No último final de semana, descobri que não.

Without a shadow of a doubt, one of the most important phrases I have heard in the last decade is: "...Let us start from scratch as many times as necessary..."-  This phrase was said by Grand Master Leo Imamura in 2007, during a car journey, although he only conveyed it to me last year. Given the context in which it was uttered, it resonated with me deeply. Si Gung had realised, after two decades, that he was not performing his role effectively. He acknowledged that he needed to re-study the entire system and everything associated with that study from the beginning ("as many times as necessary").

This story has greatly inspired me. I remember (and have mentioned here before) the occasion when I picked up Grand Master Leo Imamura in the Barra neighbourhood and drove him to a visit in the Centre of Rio. During the journey, I remarked to him that I had noticed he seemed different, even with the limited acquaintance I had with him. I cited as an example his use of expressions such as "please" or "kindly" at the end of his sentences. "And why wouldn’t I say that?" he would have questioned.

For this reason, I feel as though I am possessed by spirits, unable to cease my study of the details of a particular component or listing this year, not only due to the inspiration from Grand Master Leo Imamura but also because I am aware that there is a group of individuals engaged in the same pursuit at every moment. "Just by the way a person approaches a subject, one can immediately gauge how much they have practiced or not..." - Si Gung is reported to have said recently in São Paulo. "...One must practise! It is not sufficient merely to speak; one must study!" - he comments.

But is starting from scratch truly that easy? Last weekend, I discovered that it is not.

(MYVT Méier School, 2012)

Eu estava praticando o "Jin Choei (戰捶)" sem conseguir entender por que os socos ainda não tinham energia. Durante o processo, minha mente era um mar de pensamentos negativos. Lembrava que havia acessado este componente em 2007, e ali estava eu, ainda sem compreendê-lo. Também me lembrei de quando estive em São Paulo com Si Gung, após um estudo aprofundado do "Luk Dim Bun Gwan", e quando ele me perguntou se tinha "algo bom para mostrar", eu disse que ainda não.

Minha sorte, nessas horas, continua sendo a existência dos meus alunos. Devido à minha responsabilidade com eles, esses pensamentos desanimadores não tomam o controle, porque eu preciso conseguir. Foi então que, em uma das muitas tentativas, senti o soco vindo. Imediatamente abri um sorriso e me desconcentrei. Voltei à configuração inicial e rezei para que não tivesse sido apenas sorte. E não foi. Consegui entender, à minha maneira, como fazer o Jin Choei (戰捶) com energia do chão, e não da minha vontade.

I was practising "Jin Choei (戰捶)" without understanding why the punches still lacked energy. Throughout the process, my mind was a sea of negative thoughts. I recalled that I had accessed this component in 2007, and there I was, still failing to grasp it. I also remembered when I was in São Paulo with Si Gung, after an in-depth study of "Luk Dim Bun Gwan," and when he asked me if I had "anything good to show," I replied that I did not.

My fortune in these moments continues to be the presence of my students. Due to my responsibility towards them, these discouraging thoughts do not take control, because I need to succeed. It was then that, during one of many attempts, I felt the punch coming. I immediately smiled and lost my focus. I returned to the initial position and hoped it hadn’t been merely luck. And it wasn’t. I managed to understand, in my own way, how to perform Jin Choei (戰捶) using energy from the ground, rather than from my will.

O problema foi que, ao conseguir fazer isso, todo o meu entendimento de estrutura que havia desenvolvido com muito esforço desde julho foi por água abaixo. Lembrei do Si Gung quando disse: "O que está acontecendo é que o Sistema está demandando uma coisa de você e você não tem como entregar..." - Ali, parecia ser novamente o caso. Lá estava eu, subindo na base, entortando a coluna, etc. "Ah, não, cara... Sério?" - Lembro de ter pensado. Quando ia me desanimar, colocando as mãos na cintura, imediatamente lembrei, sem esforço: "...Vamos recomeçar do zero quantas vezes forem necessárias..."

Minha mente ainda lutava para aceitar essa realidade. Eu precisaria abrir mão de todo o estudo dos últimos meses, ou poderia entender que tudo havia sido necessário para me levar até aquela tomada de consciência. Então, de volta à configuração inicial, era hora de entender melhor a estrutura. Porém, voltei para casa animado para estudar o "Siu Nim Tau" e "Cham Kiu" e, a partir deles, posteriormente o "Biu Ji", a fim de desenvolver a condição de dar suporte ao "Jin Choei (戰捶)" quando ele pedisse. Como não tenho todo esse tempo, precisarei fazer todos os estudos simultaneamente, mas ainda não descobri como. Resolvi, então, terminar o dia tomando um açaí.

The problem was that, upon managing to do this, all my understanding of structure that I had developed with great effort since July went down the drain. I remembered Si Gung saying: "What is happening is that the System is demanding something from you and you cannot deliver..." It seemed that this was once again the case. There I was, rising on the base, bending my spine, etc. "Oh, no, come on... Seriously?"-  I remember thinking. Just as I was about to become disheartened, hands on my hips, I immediately recalled, effortlessly: "...Let us start from scratch as many times as necessary..."

My mind was still struggling to accept this reality. I would need to let go of all the study from the last few months, or I could understand that everything had been necessary to lead me to that moment of awareness. So, back to the initial position, it was time to understand the structure better. However, I returned home excited to study "Siu Nim Tau" and "Cham Kiu" and, subsequently, "Biu Ji", in order to develop the capability to support "Jin Choei (戰捶)" when it asked for it. As I do not have all that time, I will need to study everything simultaneously, but I have not yet figured out how. I decided to end the day by having an açaí bowl.

(MYVT Méier school, 2024)

Porém, esse parecia ser de fato um final de semana para fortes emoções... Estou sempre enchendo o Si Gung de perguntas e dúvidas, e desta última vez, na organização da "Visita Oficial" dele à minha família nos dias 08, 09 e 10 de novembro, ele me convidou para uma reunião na noite de sábado: "Quero ajudar você a entender como escolher um hotel." - Então, na noite de sábado, lá estávamos nós dois online, vendo fotos de hotéis. Com toda a paciência do mundo, ele me pedia para dizer o que conseguia ver em cada foto. Ele então perguntou sobre meus discípulos, e foi quando aquela reunião, que talvez não passasse de 45 minutos, se tornaria uma conversa de 2h30min.

"Não quero incomodar," comentei, referindo-me ao horário. "Por que você acha que é incômodo? Não estou entendendo..." - repreendeu Si Gung, fazendo uma pausa. "Uma conversa importante que pode definir o futuro dos seus discípulos, por que seria incômodo? Eu não consigo entender," comentou ele com veemência. "É porque a reunião era sobre o hotel, e não quero tomar o seu tempo..." - respondi. "Isso não é importante; isso aqui sim, é o nosso trabalho," disse ele enquanto nos aprofundávamos noite adentro.

Em determinado momento, a esposa de Si Gung trouxe algo para ele comer. Ele agradeceu, e seguimos na conversa. O nível de importância que Si Gung dá a cada um é realmente tocante. E isso não tem nada a ver comigo, mas com o compromisso dele de salvaguardar o Sistema, que passa por mim e por muitos outros. Essa impessoalidade faz com que tudo flua muito melhor.

However, it certainly seemed to be a weekend full of strong emotions... I am always bombarding Si Gung with questions and doubts, and this time, while organising his "Official Visit" to my family on the 8th, 9th, and 10th of November, he invited me to a meeting on Saturday night: "I want to help you understand how to choose a hotel." So, on Saturday night, there we were, both online, looking at photos of hotels. With all the patience in the world, he asked me to describe what I could see in each photo. He then asked about my disciples, and that was when what might have been a 45-minute meeting turned into a 2.5-hour conversation.

"I don't want to be a bother," I commented, referring to the time. "Why do you think it’s a bother? I don’t understand..." Si Gung admonished, taking a pause. "A conversation that could define the future of your disciples—why would it be a bother? I truly don’t understand," he remarked emphatically. "It’s just that the meeting was about the hotel, and I don't want to take up your time..." I replied. "That’s not important; this is indeed our work," he said as we delved deeper into the conversation late into the night.

At one point, Si Gung's wife brought him something to eat. He thanked her, and we continued our discussion. The level of importance that Si Gung places on each individual is truly touching. This has nothing to do with me but rather with his commitment to safeguarding the System, which flows through me and many others. This impersonal approach allows everything to flow much better.

Conforme conversávamos, Si Gung parecia variar seu humor: às vezes, ele parecia consternado com alguma inconsistência no que eu apresentava; em outros momentos, chegava a rir ao ouvir o nível de falta de entendimento da Dimensão Kung Fu sobre determinado caso e o resultado gerado a partir disso. Porém, o que não faltou foi paciência e respeito de sua parte. "Vamos lá! Quem é o próximo?" perguntava ele. Tratamos de cada discípulo: seu momento, sua história, suas dificuldades e como se deu seu processo de "Baai Si" (拜師). Com muita leveza e consciência, Si Gung conduzia a conversa e me ajudava a enxergar a fragilidade com a qual os processos haviam sido conduzidos em minha família. A cada constatação, eu sentia o estômago revirar. Para mim, é realmente importante entregar algo de qualidade para as pessoas que me seguem, e constatar que a falta de entendimento dos procedimentos relacionados ao "Baai Si" (拜師) havia gerado dificuldades era bastante difícil. Às vezes, eu parava e ficava em silêncio; em outros momentos, coçava a cabeça...

Talvez vendo que eu estava com o espírito enfraquecido para a dinâmica, Si Gung gentilmente ofereceu uma possibilidade e deixou em aberto para que, posteriormente, eu pudesse oferecer outras. Enquanto fechava o Mo Gun por volta das 23:45h daquele sábado (tinha permanecido mais tempo por lá), ainda sentia o impacto da reunião -  "Isso porque a reunião seria sobre hotéis," pensei enquanto caminhava e ri sozinho. Quando ri, talvez por ter relaxado ou não, lembrei novamente: "...Vamos recomeçar do zero quantas vezes forem necessárias..."

Ainda não sei como, mas nós vamos.

As we talked, Si Gung seemed to vary his mood: at times, he appeared concerned about some inconsistency in what I presented; at other moments, he would laugh upon hearing the level of misunderstanding within the Kung Fu Dimension regarding a particular case and the outcome resulting from it. However, what was never lacking was his patience and respect. "Come on! Who's next?" he would ask. We discussed each disciple: their moment, their story, their difficulties, and how their process of "Baai Si" (拜師) had unfolded. With great ease and awareness, Si Gung guided the conversation and helped me see the fragility with which the processes had been handled in my family. With each realisation, I felt my stomach churn. For me, it is truly important to deliver something of quality to the people who follow me, and acknowledging that the lack of understanding of the procedures related to "Baai Si" (拜師) had generated difficulties was quite hard. At times, I would stop and remain silent; at other moments, I would scratch my head...

Perhaps seeing that my spirit was weakened for the dynamics, Si Gung kindly offered a possibility and left it open for me to propose others later. While closing the Mo Gun around 11:45 p.m. that Saturday (I had stayed longer than planned), I still felt the impact of the meeting—"This because the meeting was supposed to be about hotels," I thought as I walked, laughing to myself. When I laughed, perhaps due to having relaxed or not, I remembered again: "...Let us start from scratch as many times as necessary..."

I still don’t know how, but we will.

A DISCIPLE OF MASTER JULIO CAMACHO
Master Thiago Pereira

Leader of  Moy Fat Lei Family
moyfatlei.myvt@gmail.com
@thiago_moy 

"Am I too Nice for 'Baat Jaam Do' "?

Você podia me ver ali de pé, tentando fazer a energia chegar no local apropriado para o corte... - "Essas facas são uma bo..."-  Antes que eu pudesse completar a palavra mentalmente, era como se pudesse ouvir novamente o que Si Gung disse certa vez: "Não coloca a culpa nas facas!" - O próprio ato de estar ali de pé praticando foi algo que reconquistei recentemente, a partir do contato com o Si Gung. Ele parece levar ao extremo um conceito que prezo muito, que é o da "transmissão silenciosa". Ele fica sentado ali com seu notebook trabalhando, enquanto praticamos. Às vezes, ele para e olha; outras vezes, sai da sala, vai a um compromisso e volta depois. Também há momentos em que ele levanta para fazer uma provocação sobre o que consegui... Seja lá o que ele esteja fazendo, eu me sinto conectado a ele a todo momento.

Foi então que percebi que, mesmo retornando para o Rio, a conexão continuava. Eu me pegava pedindo um Uber e indo até o Mo Gun ou subindo no meu terraço para continuar praticando, mas não tinha noção do quanto ainda praticava de forma desleixada e pouco assertiva. "Thiago, você tem noção de que essa é sua última chance?"-  Bom, depois de dois anos com as mais variadas abordagens, essa me pegou de jeito. Por quê? Não sei dizer. Quando percebi, estava sentado no chão, refletindo.-  "O que você está fazendo aí? Não temos tempo para isso!"-  Bradou Si Gung.

Algumas semanas se passaram e lá estava eu em meu novo momento como praticante: uma espécie de lugar nenhum entre o que não quero mais e onde ainda não consigo chegar. Afinal, quando você começa a trabalhar em cima das condicionantes, não importa muito sua força, cara feia, determinação ou mesmo intenção... Uma etapa sequer que não for considerada e nada sai.

 You could see me standing there, trying to make the energy reach the right place for the cut... "These knives are two piece of shi..." - Before I could complete the word in my mind, it was as if I could hear once again what Si Gung had said one day: "Don’t blame the knives!" - The very act of standing there practising was something I had recently regained through my contact with Si Gung. He seems to take to the extreme a concept I value greatly, which is that of "silent transmission." He sits there with his laptop, working while we practise. Sometimes he stops and watches; other times he leaves the room, goes to an appointment, and returns later. There are also moments when he stands up to make a provocation about what I’ve managed to do... Whatever he is doing, I feel connected to him at all times.

It was then that I realised that, even after returning to Rio, the connection continued. I found myself ordering an Uber and heading to the Mo Gun or going up to my rooftop to keep practising, but I had no idea how much I was still practising in a careless and unassertive manner. "Thiago, do you realise this is your last chance?"-  Well, after two years with various approaches, this one hit me hard. Why? I can’t say. When I noticed, I was sitting on the floor, reflecting. "What are you doing there? We don’t have time for this!" - Si Gung shouted.

Weeks went by, and there I was in my new moment as a practitioner: a sort of nowhere land between what I no longer want and where I still can’t reach. After all, when you start to work on the conditions, it doesn’t matter much your strength, grim face, determination, or even intention... One single strategic step not taken into account, and nothing comes of it.

Eu me lembrei de conversas recentes com os Mestres Quintela e Felipe, das intervenções do Si Gung durante os estudos do Programa e das sempre inteligentes palavras do Mestre Gabriel sobre as interconexões no Sistema Ving Tsun. Percebi que estava praticando de uma forma pouco inteligente. Resolvi guardar as facas e praticar o "Jing Choei". Na minha mente, se o problema era o movimento conter a energia adequada, poderia testar isso no "Biu Gwan", mas antes faria o mesmo estudo no "Jing Choei".

A primeira sensação foi de muita felicidade ao constatar que meu corpo parecia finalmente ter entendido o "Jin Ma" de forma não tão exótica, dezessete anos depois. Estava satisfeito, mas percebi que meus socos saíam fracos, não importava o que eu fizesse... Pareciam socos de uma criança, de tão fracos. Foi um sentimento estranho: por um lado, o bom posicionamento não me permitia mais usar força bruta; por outro, eu não sabia como aproveitá-lo.

Certa vez, conversando com Si Gung alguns anos atrás, ele falou sobre como começamos a desenvolver a nossa humanidade e as camadas vão se desfazendo. Talvez surja alguém que desconhecemos e que não seja quem esperamos. "Será que sou muito bonzinho para o Jin Choei e o Baat Jaam Do?" - Pensei.

Levantei-me mais uma vez e peguei o bastão, meio inseguro. Iria tentar o "Biu Gwan". No fundo, eu já sabia o resultado; ainda assim, estava ali, pagando para ver... Obviamente, a energia não chegava à ponta; eu ainda não conseguia lançar o bastão e ir atrás dele...

I remembered recent conversations with Masters Quintela and Felipe, the interventions from Si Gung during the Programme studies, and the always insightful words of Master Gabriel about the interconnections within the Ving Tsun system. I realised that I was practising in a rather unwise way. I decided to put away the knives and practise "Jing Choei". In my mind, if the problem was that the movement needed to contain the appropriate energy, I could test this with "Biu Gwan", but first I would do the same study with "Jing Choei".

The first feeling was one of great happiness when I realised that my body seemed to have finally understood a little bit more "Jin Ma", seventeen years later. I was satisfied, but I noticed that my punches were weak, no matter what I did... They felt like punches from a child, they were so weak. It was a strange feeling: on one hand, the good positioning no longer allowed me to use brute force; on the other, I didn't know how to make the most of it.

Some years ago, during a conversation with Si Gung, he mentioned how we begin to develop our humanity and how the layers start to peel away. Perhaps someone emerges that we do not recognise and who is not who we expect. "Am I too nice for Jin Choei and Baat Jaam Do?"-  I thought.

I stood up once more and picked up the staff, feeling a bit unsure. I was going to try "Biu Gwan". Deep down, I already knew the outcome; still, I was there, willing to see... Obviously, the energy did not reach the tip; I still couldn’t throw the staff and go after it...

Depois de tentar algumas vezes, parei e fiquei pensando em como a necessidade de controlar o cenário estava me limitando. Refleti que isso ainda estava acontecendo em minha vida. Toda mudança é desafiadora... Bom, essa tomada de consciência não me ajudou muito naquele momento. Mesmo percebendo onde estava o problema, não conseguia agir de forma diferente. Abri um sorriso porque fazia tempo que não me dava conta do quanto me sobreponho às situações. Meu desrespeito pela natureza do "Luk Din Bun Gwan" estava sendo tão grande que, inconscientemente, me recusava a me submeter ao bastão e continuava querendo fazer do meu jeito. Na minha fantasia, não imaginava que ainda agia assim como praticante; provavelmente, como ser humano, também sou assim.

Fiquei refletindo sobre ser de uma única maneira a todo momento. "Por isso, você e o Si Hing estão em um bom momento para ousar",- Teria dito Si Gung ao Paternostro no carro em Brasília. Esses são os momentos mágicos da Vida Kung Fu.

After trying a few times, I stopped and thought about how the need to control the situation was limiting me. I reflected that this was still happening in my life. Every change is challenging... Well, this realisation didn’t help me much at that moment. Even recognising where the problem lay, I couldn’t act differently. I smiled because it had been a while since I realised how often I override situations. My disrespect for the nature of "Luk Din Bun Gwan" was so great that, unconsciously, I refused to submit to the Gwan and continued wanting to do things my way. In my fantasy, I hadn’t realised that I still acted like this as a practitioner; probably, as a human being, I am like this too.

I reflected on being the same way all the time. "That’s why you and Si Hing are in a good position to be bold," - Si Gung would have said to Paternostro in the car in Brasília. These are the magical moments of Kung Fu life.

Foi então que algo muito especial começou a se configurar nos dias que se seguiram... Em um dos meus momentos profissionais e de vida mais desafiadores, uma oportunidade incrível apareceu, e eu nem podia acreditar. Sabe uma coisa que voce sempre quis? Meu primeiro pensamento foi não aproveitar a oportunidade, mas decidi arriscar, e as coisas foram se desdobrando com tanta facilidade que cheguei a me perguntar: "Cara, isso está mesmo acontecendo?".  Foi então que recebi um convite do Mestre Fabio Gomes para participar, junto com o querido COMANDOS Marcelo Alves, de um workshop na Universidade Estácio de Sá para o curso de Psicologia.

Em determinado momento, Mestre Fabio me perguntou se eu queria contribuir com algo, e respondi que sim. Quando percebi, já estava caminhando para o centro... Queria mostrar que não se deve resistir a alguém com o braço tão forte quanto o do Marcelo(FOTO ACIMA). Acontece que, quando ele tocou em mim, meus braços reagiram de maneira espontânea, e as alunas vibraram. Queria rir na hora, mas me segurei. Nunca tinha sentido algo assim porque eu nem queria ter me movido daquele jeito. Fiquei parado no canto, muito emocionado. Já não prestava mais atenção no que o Mestre Fabio dizia... Porque me dei conta que a ousadia de fazer o que a situação pedia havia me permitido aproveitar aquela oportunidade tão especia dias antes, e também ali ao ter feito aquele movimento tão natural naquele momento... Nos dias que se seguiram, ainda não consegui levar a energia até o soco, nem à ponta do bastão, mas a vida, a vida pode ser boa.

It was then that something very special began to take shape in the days that followed... In one of my most challenging professional and personal moments, an incredible opportunity appeared, and I could hardly believe it. You know that thing you’ve always wanted? My first thought was to not seize the opportunity, but I decided to take a risk, and things unfolded so easily that I found myself asking, "Mate, is this really happening?"

It was then that I received an invitation from Master Fabio Gomes to participate, alongside the dear COMANDOS Marcelo Alves, in a workshop at the Estácio de Sá University for the Psychology course. At one point, Master Fabio asked me if I wanted to contribute something, and I replied that I did. Before I knew it, I was walking towards the centre... I wanted to show that one shouldn’t resist someone with a strong arm like Marcelo's (PHOTO ABOVE). However, when he touched me, my arms reacted spontaneously, and the students cheered. I wanted to laugh at that moment, but I held back. I had never felt anything like it, and I didn’t even want to move that way. I stood in the corner, very emotional. I was no longer paying attention to what Master Fabio was saying...

I realised that the audacity to do what the situation required had allowed me to seize that special opportunity, and also to perform that movement so naturally at that moment... In the days that followed, I still couldn’t channel the energy into my punch, nor to the tip of the Gwan, but life, life can be good.

A DISCIPLE OF MASTER JULIO CAMACHO
Master Thiago Pereira

Leader of  Moy Fat Lei Family
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