Thiago Pereira (ติอาโก เปเรย์รา) ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอาจารย์อาวุโส

 

ชื่อของข้าพเจ้า คือ Thiago Pereira (ติอาโก เปเรย์รา) ข้าพเจ้าฝึกฝนระบบหย่งชุน (วิงชุน) ตั้งแต่อายุ 15 ปี ในเดือนมีนาคม เมื่ออายุ 42 ปี ข้าพเจ้าได้รับตำแหน่งอาจารย์อาวุโส (Mestre Sênior) จากปรมาจารย์ William Moy (วิลเลียม มอย) และปรมาจารย์ Leo Imamura (เลโอ อิมามูระ) ในงานที่จัดขึ้น ณ เมืองเซาเปาโล เนื่องในโอกาสวันเกิดของปรมาจารย์ Leo Imamura

ในโอกาสดังกล่าว ยังมีปรมาจารย์ Miguel Hernandez (มิเกล เฮอร์นันเดซ) จากนครนิวยอร์ก ปรมาจารย์ Pete Pajil (พีท พาจิล) จากเมืองฟิลาเดลเฟีย Si Fu Joseph Hayes (โจเซฟ เฮย์ส) จากรัฐฟลอริดา อาจารย์อาวุโส Geraldo Monnerat (เจอรัลโด มอนเนอรัต) จากเมืองนีเทรอย อาจารย์อาวุโส Paulo Camiz (เปาโล คาเมซ) จากเมืองเซาเปาโล และประธานสถาบัน Moy Yat อาจารย์อาวุโส Felipe Soares (เฟลิเป้ โซอาเรส) จากเมืองริโอเดอจาเนโร และรองประธานสถาบัน Moy Yat รวมทั้งพันเอกตำรวจทหารรัฐเซาเปาโล และอาจารย์อาวุโส Herbert Morais (เฮอร์เบิร์ต โมไรส์)

(DISPAX , Bangkok 2024)

เหตุผลที่บทความนี้ถูกเขียนเป็นภาษาไทยคือ ข้าพเจ้าได้เข้าร่วมกับอาจารย์อาวุโส Fábio Gomes (ฟาบิโอ โกเมส) ในปี 2024 ณ กรุงเทพมหานคร เพื่อเป็นตัวแทนขององค์กรของเรา Moy Yat Ving Tsun Safeguard Group (มอย ยัต วิงชุน เซฟการ์ด กรุ๊ป) ซึ่งก่อตั้งโดยปรมาจารย์ชาวบราซิล Leo Imamura (เลโอ อิมามูระ) และอาจารย์ Vanise Almeida (วานิซ อัลเมดา) โดยมีสำนักงานใหญ่ในอาบูดาบี และมีพันธกิจในการคุ้มครองระบบหย่งชุน (วิงชุน) ของสายสืบทอดจากบรรพบุรุษ Moy Yat

หนึ่งในประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม ตามที่ UNESCO ระบุ คือการส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง ในกรณีของเรา คือ ระบบหย่งชุน (วิงชุน)

ในโอกาสดังกล่าว ข้าพเจ้าได้เดินทางประมาณ 55 ชั่วโมง พร้อมมีการแวะพักหลายครั้ง และได้จัดแสดงด้วยความประณีตว่าระบบหย่งชุน (วิงชุน) ของสายสืบทอดของเราสามารถมีความสำคัญในงานความปลอดภัยการบินพาณิชย์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก นอกจากเกียรตินี้แล้ว ด้วยเหตุผลบางประการที่ข้าพเจ้าไม่ทราบ ข้าพเจ้ารู้สึกเหมือนอยู่บ้านอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน อาจคล้ายกับความรู้สึกที่มีต่อสถานที่ที่ข้าพเจ้าเกิดในเมือง Rocha Miranda ประเทศบราซิล

ในเดือนเมษายน ปี 2025 ข้าพเจ้าได้กลับมายังกรุงเทพมหานครเพื่อเยี่ยมเยียนอดีตคู่ชีวิต และได้ทำความรู้จักกับเมืองนี้มากขึ้น ทำให้รู้สึกผูกพันอย่างลึกซึ้งกับเมืองนี้ ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงประสงค์ที่จะแบ่งปันเรื่องราวของข้าพเจ้ากับสังคมที่มีการศึกษาและสุภาพเช่นนี้ และกับประเทศนี้ ซึ่งข้าพเจ้าหวังว่าจะได้มาเยี่ยมเยียนบ่อยขึ้นอย่างต่อเนื่องในอนาคต

[ปรมาจารย์ Leo Imamura (เลโอ อิมามูระ) ยืนตรงกลางพร้อมกับบรรพบุรุษ Moy Yat (มอย ยัต) มารดาของบรรพบุรุษ ภรรยาของบรรพบุรุษ และศิษย์คนอื่น ๆ รวมถึงบุตรชายของท่าน William Moy (วิลเลียม มอย) ภาพนี้แสดงถึงสายสืบทอดที่มีชีวิตของระบบหย่งชุน (วิงชุน) และความสัมพันธ์ระหว่างครู มารดา ครอบครัว และศิษย์ผู้สืบทอด ซึ่งสะท้อนถึงความมุ่งมั่นในการรักษาและส่งต่อมรดกทางวัฒนธรรมอย่างแท้จริง]

ชีวิตกังฟู (心法)

เมื่อกล่าวถึงกังฟู มักจะนึกถึงสไตล์ เทคนิค หรือโรงเรียน อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังชื่อเหล่านี้ มักมีคำถามเชิงลึกเสมอว่า การสอนจะคงความแท้จริงได้อย่างไรเมื่อผ่านกาลเวลาและถูกส่งต่อจากคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง

ปรมาจารย์ Leo Imamura (เลโอ อิมามูระ) อธิบายแนวคิดนี้ โดยกล่าวว่าบรรพบุรุษ Moy Yat (มอย ยัต) อนุญาตให้เขาทำผิดพลาด และแก้ไขเขาโดยไม่โอ้อวด ท่านวางเขาไว้ในสถานการณ์จริง บางครั้งเรียบง่าย บางครั้งไม่สะดวกสบาย เชิญให้ใช้ชีวิตร่วมกัน รับประทานอาหารด้วยกัน เดินเล่น ทำงานเล็ก ๆ จัดการกับผู้คน และเผชิญกับความขัดแย้ง การถ่ายทอดไม่ได้เกิดขึ้นเพียงที่สถานที่ฝึกฝน แต่เกิดขึ้นในชีวิตจริง

ในบริบทนี้ เขาเริ่มเข้าใจ ผ่านร่างกายและเวลา สิ่งที่ปัจจุบันเรียกว่า ชีวิตกังฟู ไม่ใช่แนวคิดหรือคำพูด แต่เป็นการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง

มีความมุ่งมั่นทำงานอย่างเงียบ ๆ และต่อเนื่อง โดยปราศจากประกาศหรือพิธีกรรม ครูของเขาจัดเตรียมชีวิตกังฟูเพิ่มเติม สร้างเงื่อนไขเพื่อให้ในวันหนึ่ง เขาสามารถถือตัวระบบโดยไม่บิดเบือน

ไม่ได้มอบเพียงตำแหน่งเท่านั้น แต่ได้รับความรับผิดชอบ ไม่ได้มอบเพียงระบบสมบูรณ์ แต่ได้รับวิจารณญาณ ไม่ได้วางไว้เพียงตำแหน่ง แต่ถูกฝังอยู่ในสายสืบทอดที่มีชีวิต

หนึ่งในศิษย์ของข้าพเจ้า คือพันเอกของกองพลดับเพลิงรัฐริโอเดอจาเนโร Keith Markus (คีธ มาร์คัส) เมื่อได้รับตำแหน่งนี้ ทำให้เกิดความจำเป็นที่ข้าพเจ้าต้องวางตำแหน่งของตนเองให้อยู่ในลำดับรองภายในสถาบัน อย่างไรก็ตาม เราเชื่อว่าความสามารถ ความเข้าใจ หรือความชำนาญของเรา ยังไม่เทียบเท่ากับตำแหน่งที่ได้รับ

ด้วยเหตุนี้ เรายังตระหนักถึงความสำคัญของการศึกษาต่อเนื่องอย่างตั้งใจ ด้วยเหตุนี้ แม้ว่าข้าพเจ้าจะเป็นผู้เชี่ยวชาญมาแล้ว 18 ปีในเมืองริโอเดอจาเนโร แต่ข้าพเจ้าก็ยังฝึกฝนด้วยจิตใจของผู้เริ่มต้นจนถึงทุกวันนี้ โดยปฏิบัติตามวินัยของปรมาจารย์ Leo Imamura (เลโอ อิมามูระ) ทุกโอกาสที่มี

ปรมาจารย์มักกล่าวว่า “จะไม่กล้าอยากมีความสุข หากไม่สามารถศึกษาต่อไปได้” พวกเราผู้สืบทอดสายสืบทอดนี้อุทิศชีวิตเพื่อรักษาให้มันมีชีวิตอยู่ เพื่อให้ผู้คนทั้งปัจจุบันและในหลายทศวรรษข้างหน้า ไม่เพียงแค่ชื่นชมระบบหย่งชุน (วิงชุน) แต่ยังสามารถคุ้มครองรักษามันได้หากพวกเขาปรารถนา

[เกรนด์มาสเตอร์ วิลเลียม มอย (梅), ประธานสมาคมเว่ยหยัดมอย 

ยิงชุน นานาชาติ พร้อมการอนุมัติและเห็นชอบจากครอบครัวมอย]

ข้าพเจ้าเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าข้าพเจ้าจะสามารถมีส่วนร่วมกับปรมาจารย์ Leo Imamura (เลโอ อิมามูระ) ในการรักษาระบบหย่งชุน (วิงชุน / 永春) ที่ส่งต่อมาจากครูของท่าน คือบรรพบุรุษ Moy Yat (มอย ยัต) ไม่เพียงแต่ในประเทศบราซิลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระดับนานาชาติ ตำแหน่งนี้มอบเกียรติแก่ข้าพเจ้า แต่ก็สร้างความรู้สึกถึงความรับผิดชอบอย่างลึกซึ้งด้วย

ข้าพเจ้าขอปิดบทความนี้ด้วยคำกล่าวของปรมาจารย์ Leo Imamura เกี่ยวกับระบบหย่งชุน (วิงชุน / 永春)

"...การเข้าใจหย่งชุนในฐานะระบบกังฟูโดยรวม ไม่ใช่เพียงชุดของเทคนิค เป็นสิ่งสำคัญในการให้เกียรติธรรมชาติของมัน มันไม่ได้ถือกำเนิดขึ้นเพื่อความบันเทิงหรือเพื่อตอบสนองจินตนาการ แต่เป็นเครื่องมือในการพัฒนามนุษย์ ถ่ายทอดต่อเนื่องมาหลายชั่วอายุคน ซึ่งผู้ฝึกสอนเห็นในศิลปะการต่อสู้เป็นเส้นทางสู่การรู้จักตนเองและความเป็นเลิศในการปฏิบัติ

ในยุคที่เน้นการแสดงผล การผลิต และการแข่งขัน หย่งชุนเตือนเราว่าความเป็นเลิศที่แท้จริงไม่ได้อยู่ที่ความแข็งแรงหรือความเร็ว แต่ขึ้นอยู่กับความสามารถในการอ่านความเป็นจริงอย่างแม่นยำและปฏิบัติอย่างเหมาะสมภายในสถานการณ์นั้น กล่าวคือ การสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวย ไม่ใช่การพึ่งพาโชค การเตรียมพื้นที่ก่อนการเพาะปลูก และการรับรู้แนวโน้มก่อนที่จะเกิดขึ้น

หย่งชุนในที่สุดคือปรัชญาที่เคลื่อนไหว: ระบบที่เผยตัวต่อผู้ที่อุทิศตนให้ด้วยความอดทน ความใส่ใจ และเคารพตรรกะภายในของมัน เหมือนกับเกมของชีวิต ผู้ชนะไม่ใช่ผู้ที่โจมตีแรงที่สุด แต่คือผู้ที่เข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงสิ่งที่แท้จริงกำลังอยู่ในเกม..."