The Ving Tsun ancestor : Leung Tak Wing a.k.a. Leung Jaan.

(Si Fu e Si Gung apreciam o portal de entrada da Vila Gu Lo, a Vila natal de Leung Jaan)

(Si Fu and Si Gung apreciating the view of the main gate of Gu Lo Village entrance)

Segundo a respeitada sinóloga Anne Cheng - "...A racionalidade chinesa,em vez de emergir dos mitos e afimar-se em oposição a eles, nasceu no seio do espírito ritual que lhe deu forma. Assim, a racionalidade designada pelo termo LI apresenta naturalmente semelhanças com seu homófono já citado , li ritual , mas também com o termo que veio a designar cultura: wen (man 文) , cuja grafia original pode ser interpretada como representando um dançarino disfarçado de pássaro com motivos de plumas sobre o peito. Por derivação chega-se ao sentido de  "motivo", de "desenho", de "Traço" ... wen (man 文)passa a designar de maneira geral um signo , e partcicularmente um signo escrito, fundamento precisamente da cultura que os Zhou reivindicaram como sua característica maior , a ponto de atribuir o nome póstumo de wen (man 文)ao rei fundador da dinastia, ao qual sucedeu a bravura marcial do Rei Wu (Mo 武) que viria a se tornar o complemento tradicional da 'cultura' wen (man 文). (Histoire de la penseé chinoise , Éditions du Seuil, 1997)


According to respected synlogist Anne Cheng, "Chinese rationality, instead of emerging from myths and asserting itself in opposition to them, was born in the bosom of the ritual spirit which gave form for itself. Thus, the rationality designated by the term LI naturally bears similarities to its already mentioned homophone, li ritual, but also to the term that came to designate culture: wen (man 文), whose original spelling can be interpreted as representing a dancer disguised as a bird With feathered motifs on the chest. By derivation one arrives at the meaning of "motive," "drawing," "Trace" ... wen (man 文) generally designates a sign, and particulary a written sign, precisely founded on the culture that the Zhou claimed as their major characteristic, to the point of attributing the posthumous name of wen (man 文) to the founding king of the dynasty, to which succeeded the martial bravery of King Wu (Mo 武) that would later become the traditional complement of ' 'Wen (man 文)." - (Histoire de la penseé chinoise , Éditions du Seuil, 1997)

 (Si Fu caminha nas vielas da Vila Gu Lo que levam até a residência de Leung Jaan)

(Si Fu walks along the way to Leung Jaan´s former house)

Diz-se que que é importante para um artista marcial ser proficiente em man 文 e mo 武. Ou seja, é importante que esta pessoa caminhe pela vida de forma equilibrada, tendo condições de se expressar tanto intelectualmente, verbalmente ou através da escrita  man 文 , como também através de seu corpo em termos de marcialidade mo 武.
Leung Jaan era capaz de fazê-lo.  Sua proeminência era tamanha no "Mo Lam", que as pessoas passaram a se referir a ele como "Jaan Sing Sang" (贊先生) ou "Senhor Jaan".
As fontes terciárias como "O registro de Mestres Famosos de Faat Saan da Chin Woo Faat Saan Association", contam que "Jaan Sang" (贊生) , o nome pelo qual a farmácia de sua família era conhecida pela população. Era confundido com "Jaan Seng", sendo "Seng" uma má compreensão do termo Sing Sang"(先生).
De forma geral, Sing Sang"(先生)era um termo restrito a quatro posições dentro da sociedade: Médicos, Si Fu, Intelectuais e Professores. Leung Jaan reunia as quatro características.


It is said that it is important for a martial artist to be proficient in man 文 and mo 武. That is, it is important that this person walks through life in a balanced way, being able to express himself either intellectually, verbally or through written (man 文), as well as through his body in terms of  (mo 武) or "martial".
Leung Jaan was able to do so. His prominence was so great in "Mo Lam" that people came to refer to him as "Jaan Sing Sang"(贊先生) or "Mister Jaan".
Tertiary sources such as " Famous Masters of Faat Saan register of the Chin Woo Faat Saan Association" report that "Jaan Sang" (贊 生), the name by which the family pharmacy was known by the population, was confused with "Jaan Seng", being "Seng" a misunderstanding of the term Sing Sang "(先生).
In general, Sing Sang "(先生) was a term restricted to three positions within society: Medical Doctors, Si Fu, Intellectuals and Professors. Leung Jaan met the four characteristics.

(O lendário ator Yuen Biao, interpreta Leung Jaan no blockbuster 

vencedor de vários prêmios de 1982 "The Prodigal Son" )

(The legendary actor Yuen Biao plays Leung Jaan in the 1982 

multi-award winning blockbuster "The Prodigal Son")

Nos anos '80, centenas de publicações de revistas americanas como a saudosa "INSIDE KUNG FU" que tentavam traçar o passado de Bruce Lee, falavam sobre Ip Man. E os filmes da série "O Grande Mestre" fizeram dele a figura mais icônica do Ving Tsun (Wing Chun) na atualidade. Porém, antes dele o ancestral com mais publicações literárias , novelas e filmes a seu respeito continua sendo Leung Jaan. Que por acaso foi Si Gung de Ip Man (O "Si Fu do Si Fu").
Na maioria de suas aparições cinematográficas, Leung Jan foi interpretado pelo talentosíssimo ator Yuen Biao. Como vemos acima , na cena do filme de 1982 "The Prodigal Son" ou "Ba Ga Jaai".

In the '80s, hundreds of American magazines publications was trying to trace the history of Bruce Lee, and started to write about Ip Man. And the movies from "Ip Man" franchise series made him the most iconic figure of Ving Tsun (Wing Chun) to pop culture nowadays. But before him, the ancestor with more literary publications and films about him was Leung Jaan. Who happened to be Si Gung of Ip Man (Or, "Si Fu of his Si Fu").
In most of his film appearances, Leung Jaan was played by the talented actor Yuen Biao (photo). As we see above, in the 1982 movie scene "The Prodigal Son" or "Ba Ga Jaai".

 (Meu Si Fu Julio Camacho e meu Si Baak Nataniel Rosa, ambos
 Mestres Seniors da Moy Yat Ving Tsun na Vila natal de Leung Jaan)

 
(My Si Fu Julio Camacho and my Si Baak Nataniel Rosa, both
Masters Seniors of Moy Yat Ving Tsun in the native village of Leung Jaan)

 Leung Jaan teria nascido em 1826 na Aldeia de Tung Pin , Vila Gu Lo em Hok Shan. Ele era oriundo de uma família de educação refinada. Pouca gente sabe, mas Leung Jaan teve um irmão chamado Tak Nam, que foi preparado pelo pai para administrar os bens da família.

O nome de nascimento de Leung Jaan é "Leung Tak Wing" . Quando seu pai estabeleceu com caligrafia refinada o letreiro de sua farmácia, que era chamada de Wing Sang Tong (榮生堂) as pessoas confundiam Wing (榮) com Jaan(贊). E como no dia-a-dia não falavam o Tong (堂), o local passou a ser chamado de "Jaan Sang" (贊生).

Leung Jaan would have been born in 1826 in Tung Pin , Gu Lo Village in Hok Shan. He came from a family of refined education. Few people know, but Leung Jaan had a brother named Tak Nam, who was prepared by his father to administer the family assets.
Leung Jaan's birth name is "Leung Tak Wing". When his father finely signed the sign of his pharmacy, which was called Wing Sang Tong (榮生堂), people confused Wing (榮) with Jaan (贊). And since in day-to-day they do not speak Tong (堂), the place came to be called "Jaan Sang" (贊 生).

 Em 2005, Yuen Biao ainda interpretou Leung Jaan na novela "Faat Saan Jaan Sing Sang" ("O senhor Jaan de Faat Saan"). Porém, foi apenas em 2007, que sob convite de seu Si Hing Sammo Hung (foto) , Yuen Biao volta para sua interpretação definitiva e emocionante de Leung Jaan na novela "Wing Chun", minha novela chinesa preferida (Ela necessita de persistência para assistir).
Com um ar muito mais maduro, e passando longe da comédia pastelão que sempre rondou suas perfomances como Leung Jaan . Yuen Biao nos apresenta um Si Fu de Ving Tsun consistente e que realmente lhe faz acreditar que Leung Jaan pudesse ter sido assim. Ainda que Nicolas Tse , que interpreta seu filho Leung Bik e Sammo Hung que interpreta Wong Wah Bo, quase tenham comprometido a novela com suas péssimas atuações.

In 2005, Yuen Biao still played Leung Jaan in the soap opera "Faat Saan Jaan Sing Sang" ("Mr. Jaan from Faat Saan"). But it was only in 2007 under the invitation of his Si Hing Sammo Hung (photo), Yuen Biao went back to his definitive and exciting interpretation of Leung Jaan in "Wing Chun" soap-opera.
With an much more mature play, and going away from the slapstick comedy that always prowled his performances as Leung Jaan, Yuen Biao gives us a Ving Tsun Si Fu  consistent and that really makes you believe that Leung Jaan could have been that way. Although Nicolas Tse, who plays his son Leung Bik and Sammo Hung who plays Wong Wah Bo, have almost committed the show with their poor performances.

 (A Linhagem Moy Yat com sua matriarca ao centro, 

Sra. Helen Moy , na porta da casa de Leung Jaan)

(The Moy Yat Lineage , with Madam Helen Moy in the middle, 

in front of Leung Jaan´s former house)

Leung Jaan ficou famoso pela sua atuação com a medicina junto aos necessitados, por isso, teria decidido por adotar o nome pelo qual estas pessoas se dirigiam a ele, e assim, ficou conhecido principalmente no "Mo Lam" como "Leung Jaan".

Foi exatamente esta dedicação aos menos privilegiados social e culturalmente que tocou profundamente o ancestral Leung Yi Tai , que lhe fora apresentado pelo seu amigo Leung Kai, e aceitaria Leung Jaan mais tarde como discípulo.

Leung Jaan became famous for his work with medicine with people in needy, so he would have decided to adopt the name by which these people addressed him, and so he became known mainly in "Mo Lam" as "Leung Jaan".
It was precisely this dedication to the less socially and culturally privileged that deeply touched the ancestor Leung Yi Tai, who had been introduced to him by his friend Leung Kai, who would accet Leung Jaan later as a disciple.

(Yuen Biao interpreta Leung Jaan em cena da novela "Wing Chun" de 2007) 

(Yuen Bia plays Leung Jaan in "Wing Chun" drama series in 2007)

  Acontece que mesmo sendo solicito aos mais necessitados quando se tratava de medicina, com o Ving Tsun não acontecia o mesmo: Leung Jaan teria sido extremamente rigoroso no aceite de seus discípulos, que em toda sua carreira somaram apenas seis pessoas. Sendo a última o Si Fu de Ip Man, Chan Wah Sun, que conseguiu fazer parte do grupo apenas depois de muita insistência de Fung Wah .seu amigo que já fazia parte da Família Kung Fu de Leung Jaan.

Além destes dois notórios discípulos, os filhos de Leung Jaan: Leung Bik e Leung Chun , foram seus mais conhecidos discípulos.

It turns out that even being nice to the needy when they came to medicine, with Ving Tsun did not happen the same: Leung Jaan would have been extremely strict in acceptance of his disciples, who throughout his career totaled only six people. The latter being the Si Fu of Ip Man, Chan Wah Sun, who managed to join the group only after much insistence by Fung Wah .your friend who was already part of the Family Kung Fu of Leung Jaan.

Besides those two disciples, Leung Bik and Leung Chun, both sons of Leung Jaan , were other two of his remarkable Kung Fu Family.

 (Si Gung ladeado por Si Suk Felipe e Si Baak Gung Pete. à direita está o Si Baak Natan. Ambos observam a incrível maquete do King Fa Wui Gun no museu dedicado a Ópera Cantonesa, a qual acolheu três gerações de ancestrais do Ving Tsun)

(Si Gung flanked by Si Suk Felipe and Si Baak Gung Pete on the right is Si Baak Natan, both watching the incredible model of the King Fa Wui Gun in the museum dedicated to Cantonese Opera, which housed three generations of Ving Tsun ancestors)

(Lam Chin Ying em sua inesquecível interpretação como Leung Yi Taai em "Ba Ga Jaai" de 1982)

(Lam Ching Ying in his unforgettable interpretation as Leung Yi Taai in "Ba Ga Jaai" of 1982)

 Na época em que Leung Jaan foi apresentado a Leung Yi Taai, o King Fa Wui Gung havia sido destruído (1854) por suspeita do governo, que viria a ser confirmada mais tarde, de que a entidade abrigava revolucionários que desejavam restabelecer a Dinastia Ming. Por ser um dos atores do grupo, Leung Yi Tai podia agora dedicar bastante tempo ao seu dedicado discípulo Leung Jaan.

By the time Leung Jaan was introduced to Leung Yi Taai, King Fa Wui Gung had been destroyed (1854) on suspicion of the government, which later came to be confirmed, that it housed revolutionaries who wanted to re-establish the Ming Dynasty. As one of the group's actors, Leung Yi Tai could now devote considerable time to his dedicated disciple Leung Jaan.

(Selo de Leung Jaan insculpido em pedra por Patriarca Moy Yat na coleção "Ving Tsun Kuen Kuit". No selo, é possível ver ladeando o nome de Leung Jaan, 

quatro figuras no sentido anti-horário : Dragão, Fênix, Tigre e Tartaruga)

(Seal of Leung Jaan inscribed in stone by Patriarch Moy Yat in the collection "Ving Tsun Kuen Kuit" On the seal, one can see Leung Jaan's name in the middle of  four figures counterclockwise: Dragon, Phoenix, Tiger and Turtle)

Um termo recorrente nos Analectos de Confúcius é o "Jun Zi" , que ele preferia interpretar como "Homem de Bem". Segundo ele, a grande razão do aprender é, portanto, tornar-se "Homem de bem". Em outras palavras, tomadas de um grande pensador confuciano do século XI , "aprender é aprender  a fazer de si mesmo um ser humano."

Em sua gloriosa carreira, Leung Jaan recebeu inúmeros nomes pelos quais as pessoas passaram a conhecê-lo. Dentre eles, "Faat Saan Jaan Sing Sang" (佛山贊先生) ou "O senhor Jaan de Faat Saan" e também "Faat Saan Kuen" (佛山拳) ou "O punho de Faat Saan".

O primeiro nome  , "Faat Saan Jaan Sing Sang" (佛山贊先生) , não só atribuía a ele a categoria de Sing Sang (先生) "Senhor", como o tratava como "O senhor Jaan" da cidade de "Faat Saan".

O segundo, falava do Mo Lam, pois numa cidade que era o grande centro das artes marciais da época, ele era "O punho"(Kuen 拳)  da cidade.

A recurring term in the Analects of Confucius is "Jun Zi," which he preferred to interpret as "Good Man". According to him, the great reason for learning is, therefore, to become "a good man". In other words, taken from a great Confucian thinker of the eleventh century, "to learn is to learn to make of itself a human being."
In his glorious career, Leung Jaan received countless names by which people came to know him. Among them, "Faat Saan Jaan Sing Sang" (佛山贊先生) or "Mr. Jaan of Faat Saan" and also "Faat Saan Kuen" (佛山 拳) or "The Fist of Faat Saan".
The first name, "Faat Saan Jaan Sing Sang" (佛山贊先生), not only attributed to him the category of Sing Sang (先生) "Mister", as treated him as "Mr. Jaan" of the city of "Faat Saan" .
The second, spoke of Mo Lam, because in a city that was the great center of the martial arts of the time, he was "The fist" (Kuen 拳) of the city.

(Publicação de 1981 sobre a famosa novela "Sr. Jaan de Faat Saan" exibida na mesma época. A novela com seu tema de abertura marcante, 

ficou tão famosa que gerou um filme no ano seguinte: The Prodigal Son)

(1981 publication on the famous TV drama  "Mr. Jaan from Faat Saan" exhibited at the same time.The show with its remarkable opening theme, 

became so famous that it became a movie in the following year: The Prodigal Son.)

Acima de qualquer alcunha que tenha recebido ao longo da vida, Leung Jaan foi mais um dos ancestrais do Ving Tsun que desenvolveram sua humanidade ao longo da vida, conseguindo um grande êxito nesse quesito. Um Mestre de Ving Tsun que soube equilibrar sua trajetória em man 文 e mo 武 fazendo o Ving Tsun ficar conhecido e respeitado, já que seu desafio foi grande ao ser o primeiro ancestral a trazer o Ving Tsun à luz publicamente depois de cinco gerações. 

Beyond any nickname he has received throughout his life, Leung Jaan was yet another of the ancestors of the Ving Tsun who developed his humanity throughout his life, achieving a great success in this matter. . A Master of Ving Tsun who knew how to balance his trajectory in man 文 and mo 武, making the Ving Tsun known and respected, since his challenge was great to be the first ancestor to bring the Ving Tsun to the light publicly after five generations.

Encerramos com essa banda cantando o tema de "Sr Jaan de Faat Saan" no natal no meio da rua:

We close the article with this strret band playing "Mr. Jaan of Faat Saan" in 2013 christimas: 

 The Disciple of Master Julio Camacho

Thiago Pereira "Moy Fat Lei"

moyfatlei.myvt@gmail.com