(THE TRADITION AS INNOVATION: A review of "Crouching Tiger, Hidden Dragon")(A TRADIÇÃO COMO INOVAÇÃO : Um review de "O Tigre e o Dragão")

Neste texto, Si gung faz uma análise do filme “O Tigre e o Dragao”(Crouching Tiger,Hidden Dragon) e o classifica como uma referencia importante para os profissionais de Artes Marciais. A combinação perfeita da Tradição , Tecnologia e Filósofos Pragmáticos, do filme de Ang Lee, pode ser a fórmula para o sucesso das Artes Marciais no futuro.

In this text, Si gung analyzes the movie "Crouching Tiger, Hidden Dragon" (2000) and classifies it as an important reference for the professionals in Martial Arts . The perfect blend of Tradition, Technology and Philosophers Pragmatists, the Ang Lee film, may be the formula for success of Martial Arts in the future.


Para você que não conhece ou não lembra, assista ao trailer do filme AQUI
For you who dont know or dont remember the movie. Watch the trailer HERE

A TRADIÇÃO COMO INOVAÇÃO : 

Um review de "O Tigre e o Dragão"

POR MESTRE LEO IMAMURA
(THE TRADITION AS INNOVATION: 
A review of "Crouching Tiger, Hidden Dragon")
BY MASTER LEO IMAMURA

Na cerimonia de entrega do Oscar de 2001, nunca torci tanto por um filme como para “O Tigre e o Dragão” que recebeu o Oscar, prêmio maior do cinema mundial em 4 categorias, incluindo melhor filme estrangeiro.
“O Tigre e o Dragao” representa o sucesso de um estilo de literatura baseada nas Artes Marciais chamada “Wu Xia” . Que tornou-se popular na China a partir do século IX e no mundo Globalizado no século XXI.
Meu entusiasmo por este filme está principalmente no ligado fato dele representar o sucesso da tradição como elemento de inovação.

At the ceremony of the Oscars in 2001,I  never hope  for a victory of a movie like for "Crouching Tiger, Hidden Dragon" which won an Academy Award, highest award of world cinema in four categories, including Best Foreign Film. 
"Crouching Tiger, Hidden Dragon" represents the success of a style of literature based on Martial Arts called "Wu Xia". That became popular in China from the ninth century and in the Globalized World in the XXI century. 
My enthusiasm for this film is mainly bound in fact it represents the successful of tradition as an element of innovation.
A inovação é muitas vezes confundida com criatividade. Porém, conforme explica o Professor Theodore Levitt, da Havard University em seu livro “Marketing for Business Growth” (Marketing para o crescimento de um Empreendimento); “A criatividade imagina coisas novas. A inovação faz coisas novas.”
Inovação é o mecanismo com o qual o seu empreendimento se identifica na mente das pessoas e estabelece sua individualidade. Na nossa área , entendo por individualidade a capacidade de um Centro de Artes Marciais distinguir-se dos demais.
Ang Lee(foto), o diretor do filme “O Tigre e o Dragão” nos ensina esta lição de modo magistral. Pode-se notar através de sua obra, que a inovação das Artes Marciais não está na técnica , mas na forma como tudo é apresentado às pessoas.
O diretor Lee é um taiwanês , formado pelas Universidades de Illinois e New York, nos EUA. Um homem que conhece bem o Ocidente e o Oriente. Ele passou sua juventude lendo “Wu Xia”. Assim, sempre foi familiarizado com as Artes Marciais e queria ser fiel as suas tradições. Mas abia que para atrair o público Ocidental, ele precisaria de ter alguns trunfos nas mãos. Chamou Chow Yun Fat e Michele Yeoh, os mais famosos atores chineses de Hollywood à época. Para as cenas de ação, contratou Yuen Woo Ping, o diretor de lutas de “The Matrix”. Na trilha musical, convidou Yo Yo Ma, famoso músico japonês.

Innovation is often confused with creativity. However, as explained by Professor Theodore Levitt of Harvard University in his book "Marketing for Business Growth" : "Creativity imagine new things. Innovation does new things. "
Innovation is the mechanism with your company is identified in people's minds and establish its individuality. In our area, I understand individuality by the ability of a Martial Arts School distinguish itself from others. 
Ang Lee (photo above), the director of the movie "Crouching Tiger, Hidden Dragon" teaches us this lesson in a masterly way. It may be noted through his work, the innovation of Martial Arts is not in technique but in how it is presented to people. 
Ang Lee is a Taiwanese director, formed by the University of Illinois and New York, USA. A man who knows the West and the East. He spent his youth reading "Wu Xia". So always been familiar with the martial arts and wanted to be faithful to its traditions. But he knew that to attract the Western public, he would need to have some trump cards in the hands. He called Chow Yun Fat and Michele Yeoh, the most famous Chinese actors in Hollywood at the time. For the action scenes, hired Yuen Woo Ping, the director of fight coreography of "The Matrix". In the soundtrack, invited Yo Yo Ma, the famous Japanese musician.

(Chow Yun Fat , que interpreta "Li Mu Bai" e Michelle Yeoh que interpreta "Shu Lien" em cena no filme)
(Chow Yun Fat , who plays "Li Mu Bai" and Michelle Yeoh who plays "Shu Lien" in a scene from the movie)

Como ele queria que as cenas de amor tivessem um apelo globalizado, James Schamus, um roteirista premiado em Cannes, foi chamado somente para escrever os diálogos que envolvessem romantismo, que não era o forte no texto original de Wang Du Lu, novela onde o filme foi baseado.
O filme transmitiu a tradição da Antiga China através dos efeitos digitalizados de ultima geração e com uma equipe de reconhecimento internacional.

As he wanted  love scenes with global appeal, James Schamus, screenwriter who won the prize at Cannes was called only to write the dialogues involving romance, which was not strong in the original text of Wang Du Lu's novel where the film was based. 
The film conveyed the tradition of ancient China through the most incredible digitalized effects and a team of international recognition in this area.

(Cenas abstratas como a famosa luta em cima do bambuzal, causaram estranhesa ao publico ocidental na época, que não estava acostumado a ver um filme WuXia no mainstream. Portanto, não tinha experiência com essa linguagem)
(Abstract scenes like the famous fight over the bamboo forest, caused reactions from different kinds in the Western public at the time, who was not used to see a wuxia film in the mainstream. So we had no experience with this language)

O interessante é que o filme , apesar das cenas exageradas(o diretor prefere chama-las de abstratas) honra o caminho das Artes Marciais, demonstrando que a competência emocional é o ultimo estagio a ser alcançado em sua prática, sendo este caminho expresso através da manifestação supra-racional.

What is interesting is that the film, despite the exaggerated scenes (the director prefers to call them abstract) honor the way of Martial Arts, demonstrating that emotional competence is the last stage to be reached at his practice, which is expressed through a supra-rational way .

(O guerreiro Li Mu Bai, apesar de toda sua habilidade marcial, vive envolto a questionamentos pois não consegue entender o sentimento que sente por sua "irmã Kung Fu" Shu Lien)
(The warrior Li Mu Bai, despite all his martial skill, lives wrapped in questions because he can not understand the feeling he feels for his "Kung Fu Sister" Shu Lien)

Acredito que o futuro das Artes Marciais esteja nas mãos de profissionais que sejam filósofos pragmáticos alicerçados em fortes tradições com acesso a tecnologia de ponta.
Um filosofo pragmático é aquele que, depois de tantos motivos aparentes para desacreditar das Artes Marciais, ainda continua acreditando na força do Caminho. Ele sabe distinguir a Arte de seus praticantes. Ele tem a maturidade de perceber que quem vivifica uma arte marcial é o seu cultor. Da mesma forma como certos “cultores” banalizaram determinada arte com suas ideias deturpadas para beneficio próprio , o filosofo pragmático tem força para engrandecer a expressão da mesma arte através de um processo inverso, ou seja, desenvolvendo idéias que beneficiem a arte e seus praticantes. Em suma é um idealista porque tem um forte senso de realidade.

I believe the future of Martial Arts is in the hands of professionals who are pragmatic philosophers grounded in strong traditions with access to cutting edge technology. 
A pragmatist philosopher who, after so many apparent to discredit the Martial Arts way , is still believing in the power of the Way. He knows how to distinguish the art of its practitioners. He has the maturity to realize that whoever gives life a martial art is its cultivator. Just as certain "Cultivators" trivialized certain art with their misleading ideas for their own benefit, the pragmatic philosopher has the power to magnify the expression of the same art through a reverse process, ie, developing ideas that benefit the art and its practitioners. In short it is an idealist because he has a strong sense of reality.

(Li Mu Bai tenta fazer de Jen Long, sua herdeira nas tradições de Wu Dan. Mas a destemida menina, não o aceita como Si Fu)
(Li Mu Bai tries to make Jen Long, his heir in the traditions of Wu Dan. But the fearless girl, do not accept him as Si Fu)

Uma tradição é caracterizada pela transmissão de um conhecimento  que, após ser testado geração após geração, continua a ser atual e válido até o presente momento. É por isso que este conhecimento é valorizado e preservado. A importância de uma forte tradição é fundamental para que possamos fazer uso daquilo de melhor que as Artes Marciais podem oferecer. As Artes Marciais são heranças ancestrais oriundas de uma época onde o conhecimento era transmitido de uma forma diferenciada de transmissão. Acreditava-se que o alto nível da expressão ocorria num estado de consciência supra-racional que deveria ser alcançado através de elementos que superassem o intelecto.

A tradition is characterized by the transmission of knowledge that, after being tested generation after generation continues to be current and valid at the present time. That is why this knowledge is valued and preserved. The importance of a strong tradition is fundamental to what we can make use of the best Martial Arts can offer. Martial Arts are derived from ancestral legacies of an era where knowledge was transmitted in a different way of transmission. It was believed that the high level of expression occurred in a state of supra-rational consciousness that should be achieved through elements that would exceed the intellect.

(foto de um monge Shaolin correndo na parede . Trabalho fotográfico de Tomasz Gudzowaty. Para ver o ensaio completo. Dê uma olhada no post que fizemos no Blog e clique AQUI)

(Photo of a Shaolin monk running on the wall. Photographic work of Tomasz Gudzowaty. To see the full essay. Check out the post we did on Blog. click HERE)

É dito que neste momento que o budismo chinês separou-se do indiano.
Através de um trabalho somato-emocional, ou seja, o cultivo da emoção através do movimento corporal , a lenda diz que os monges budistas conseguiram alcançar este estado de consciência superior.

It is said that at this point that Chinese Buddhism separated from the Indian. 
Through a somato-emotional work, ie, the cultivation of emotion through body movement, the legend says that Buddhist monks have achieved this state of higher consciousness.

Foi ao elaborar as frases acima que lembrei-me do nome da escola de um ex-companheiro da época em que tive a honra de praticar a arte do Karate-Do com o Grande Mestre Takeo Okuda: Mestre Carlos Rocha(foto). Na verdade, chama-lo de companheiro é quase um abuso de linguagem , uma vez que eu era apenas um adolescente iniciante quando ele era o mais avançado discípulo de Okuda Sensei da época. Sua (de Carlos Rocha) escola, tem o nome de Mushin-Kan . O termo “Mushin” e um conceito taoista (denominado Wuxin em chinês) , que poderia ser traduzido como “Não-Mente”.
Achei interessante uma expressão pouco comum servir de nome para um local. Isto reflete a visão do empreendimento, onde mostra seu compromisso com a transmissão tradicional das Artes Marciais.
A grande receptividade dessa escola por pessoas interessadas na pratica tradicional demonstra o importante papel da tradição atual e no futuro mercado das Artes Marciais.

When I was elaborating the phrases above, that I remembered the name of a former school mate of time I had the honor of practicing the art of Karate-Do with Grand Master Takeo Okuda: Master Carlos Rocha (photo above). In fact, call him comrade is almost a misnomer, since I was just a teenager when he was a the most advanced disciple of Sensei Okuda of the time. His (Carlos Rocha) school,  is called Mushin-Kan. The term "Mushin" is a Taoist concept (called Wuxin in Chinese), which could be translated as "No-Mind". 
I found it interesting an unusual expression serve as a name for a place. This reflects the view of the project, which shows their commitment to the traditional transmission of Martial Arts. 
The wide acceptance of this school for people interested in traditional practice demonstrates the important role of current and future market tradition of Martial Arts.

Na minha visita ao Mushin-Kan, conversamos sobre destacados discípulos de Mestre Okuda e o nome de Ennio Vezzulli veio a tona. Lembrei-me imediatamente dos conselhos que recebi deste grande empresário quando assumi a Federação Paulista de Kung Fu e o quanto ele me ajudou. O nome de sua empresa reflete bem seu posicionamento no mercado e seu compromisso com a qualidade: “Meikyo”.
Gosto de traduzir “Meikyo” como “Espelho brilhante”. Minha limitada compreensão entende este termo como um ensinamento filosófico que nos orienta sempre a ver nós mesmos de forma mais clara possível, possibilitando maximizar nossas qualidades e minimizar nossos defeitos.
Sem duvida , outra grande visão de um ensinamento tradicional.
No entanto , estes nomes de grande reflexão para o oriental nada diz para nossa cultura. São apenas nomes exóticos para o publico leigo. Por isso a necessidade do desenvolvimento da tecnologia apropriada para a “tradução” destes conceitos para o mercado se torna iminente. Só assim os benefícios das Artes Marciais irão de encontro as necessidades das pessoas.

In my visit to the Mu-Shin Kan We talked about prominent disciples of Master Okuda and the name of Ennio Vezzulli came to the fore. I immediately remembered the advice I received from this great businessman when I was the chairman of Sao Paulo State Kung Fu Federation and how much he helped me. The name of his company reflects his market position and its commitment to quality: "Meikyo". 
I like to translate "Meikyo" as "bright mirror". My limited understanding understands this term as a philosophical teaching that always guides us to see ourselves more clearly as possible, enabling maximize our strengths and minimize our faults. 
No doubt, another great view of a traditional teaching. 
However, these names of great reflection for the eastern culture nothing tells. Are just exotic names for the lay public. Hence the need for the development of appropriate technology for the "translation" of these concepts to market becomes imminent. Only then the benefits of Martial Arts are sure to meet the needs of people.

(Shu Lien e Li Mu Bai em "cena romantica" em "O Tigre e o Dragão")
(Shu Lien and Li Mu Bai in "romantic scene" in "Crouching Tiger, Hidden Dragon")

Os chamados tradicionalistas precisam entender a como encurtar a distancia entre os seus profundos ensinamentos e seu publico-alvo. Por isso é que precisam de tecnologia especializada. Considero tecnologia toda aplicação do conhecimento cientifico em determinada área.
Assim, acredito que a melhor forma de desenvolver uma tecnologia direcionada as Artes Marciais é utilizando-a para permitir que as pessoas tenham um “contato sadio” com as tradições marciais. Chamo de “contato sadio” a incorporação da essência dos ensinamentos marciais de uma forma que o praticante de artes marciais, ainda que esteja aberto a estes ensinamentos, não abra mão de sua própria cultura.

The called traditionalists need to understand how to shorten the distance between their profound teachings and their target audience. So it is in need of specialized technology. I consider as technology every application of scientific knowledge in a particular area. 
Thus, I believe the best way to develop a targeted technology to Martial Arts is using it to allow people to have a "healthy cotact" with martial traditions. I call "healthy contact" the embodiment of the essence of the martial teachings in a way that the practitioner of martial arts,do not leave  trough his way of teaching,his own culture.

(Jen, a personagem que lançou Zhang Zhi Yi ao estrelato, é a filha do governador. Apesar de sua posição social as artes marciais são sua paixão)
(Jen, the character that  launched  Zhang Zhi Yi to stardom, is the governor's daughter. Spite of her social class, martial arts are her passion)

Sempre costumo repetir: As Artes Marciais devem provar para a sociedade em geral sua importância de instrumento educador. Hoje, praticamente inexistem instituições que buscam desenvolver o chamado “Poder Original” , ou seja, a capacidade realizadora que deve ser despertada em cada um de nós para que possamos defender nossos valores pessoais.
Mas é importante lembrar que as Artes Marciais são apenas instrumentos para um fim maior: A vida do próprio praticante.
Precisamos trabalhar para encontrar a ponte que liga a tradição com a tecnologia . essa ponte será construída pelos filósofos pragmáticos.
Tenho esperança que você seja um deles.

I always used to repeat: Martial arts should prove to society in general its importance of educational instrument. Today, practically no institutions seek to develop the so-called "Original Power", ie the ability wich must be awakened in each of us so that we can defend our personal values​​. 
But it is important to remember that the Martial Arts are just tools for a higher purpose: A practitioner's own life. 
We need to work to find the bridge that connects tradition with technology. this bridge will be built by pragmatic philosophers. 
I hope you are one of them.

THE DISCIPLE OF MASTER JULIO CAMACHO
Thiago Pereira "Moy Fat Lei"
moyfatlei.myvt@gmail.com

POST ESPECIAL SOBRE WUXIA (WUXIA SPECIAL POST)

Texto(Text) : Thiago Pereira, "Moy Fat Lei"
Membro da Família Moy Jo Lei Ou (12G VT)
Member of Moy Jo Lei Ou Family




Tradução (Translation) : Carlos Antunes , "Moy Shan Si"
Membro da Família Moy Jo Lei Ou (12G VT)
Member of Moy Jo Lei Ou Family









Hoje o Blog do Pereira traz um tema muito legal a ser explorado! Um tema que todo o praticante de arte marcial já teve contato, e mesmo os não praticantes, mas nunca se deram conta! Sabe aquela música que você adora, mas não sabe de quem é? Pois bem... Hoje vamos falar de WU XIA!

Mas antes de você saber o que é isso,e entrarmos no tema em si, vamos a algumas reflexões importantes...

Today, Pertree’s Blog brings to you a nice subject we got to work on! A subject that every martial arts practitioners, and even the non practitioners, has already faced, but the never noticed! You know those musics you just love, but don’t even know who sings? That’s it... Today we’ll talk about WU XIA!

But before entering on this subject let’s talk about something else, some really important thoughs...

(divulgação)

Você já parou pra pensar porque o Superman usa a sunga por cima da calça? Veja bem, eu adoro o seriado SMALLVILLE, e adorei a luta do Superman contra o Shazam nos quadrinhos em "REINO DO AMANHÃ" de Alex Ross, mas tipo, o cara usa a sunga por cima da calça! E duvido que você tenha achado estranho!

Have you ever thought about why does Superman uses his underwear over his pants? Don’t get me wrong, I love Smallville and I loves Superman fighting against Shazam on “Kingdom Come” comics, by Alex Ross, but to use underwear over his pants is way over that! I doubt you think that’s strange...

E a mulher maravilha?? Ela é grega! Por que diabos usa então as cores dos States com essa "granny-panties" com estrelas?!?!?! E ela tem uma nave invisível!Mas duvido que você tenha pensado nisso!

And what about Wonder Woman? She’s Greek, so why she uses the North American colors in those granny-panties with stars!? She has an invisible airplane too! But I doubt you ever thought about that...

O pior de todos é o homem-aranha! Eu posso falar isso, pois trabalho com dedetização(hoje apenas no escritório) ,mas quando batia de frente com pragas urbanas, sempre tive algo em mente: Se uma barata radioativa entrasse em contato comigo, o máximo que poderia acontecer era eu pegar uma hepatite! E não ganhar super-poderes! Afinal, o meu único poder seria aparecer encolhido no salgadinho do vilão para matar ele de nojo! Mas uma aranha radioativa picar alguém e esse alguém ganhar super poderes é normal não é?

But the worst of them all is the Spider Man! I know what I’m saying because I work with Pest Control (nowadays, office only), but I used to think about what would happen if a radioactive cockroach touched my body, the worst that could happen is called hepatitis, not super-powers. The only feat someone with this power could accomplish is to sneak into the target’s snack and kill him by disgust or nausea. So, a radioactive spider bites someone and the victim gains special powers is not normal, is it?

Mas eu aposto meus dois livros do MUSASHI com você, que em 2001 quando em "O Tigre e o Dragão" , Li Mu Bai dava os seus voôs você reclamou! Foi ou não foi?!?!

But I bet my MUSASHI books that around 2001, when Li Mu Bai flew in “Crouching Tiger, Hidden Dragon” you complained, did’t you?

Bom, vou ter dar um desconto, mas depois de hoje, espero que você não pegue tanto no pé dos filmes chineses do genero WU XIA!!

Vamos lá!

OK, I’ll forgive you, but from now on I hope you won’t complain about WU XIA movies anymore.

Let’s go!

BLOG DO PEREIRA:
POST ESPECIAL Wǔxiá

PEARTREE´S BLOG: SPECIAL POST Wǔxiá

As histórias de Wuxia vem dos séculos 2 e 3 antes de Cristo , sobre Cavaleiros errantes e assassinos. Essas histórias, voltaram com força na dinastia Tang na forma de contos Chuanqi(Legendário). Histórias como Nie Yin Niang , The Kunlun Slave, Jing Shi San Niang,etc... serviram como inspiração para as histórias modernas de wǔxiá, que mostram coisas fantásticas, protagonistas fora da realidade, quase sempre solitários que fazem coisas heróicas...

Wu Xia tales were told since century 3 or 2 b.C, about wandering knights and assassins. These tales were brought back in Tang Dinasty as Chuanqi (Legendary) Tales. Stories as Nie Yin Niang, The Kunlun Slave, Jing Shi San Niang, and many others inspired modern Wu Xia stories, that shows lone wolf characters performing heroic deeds...

WUSHIA em Mandarim, língua oficial da China. E MouHap em cantonês, dialeto sulista deste mesmo país e de Hong Kong.

WUSHIA in Mandarin(official Language of mainland China). And MouHap in cantonese(a dialect used in South China and Hong Kong).

Xiá , significa algo como “código de honra", "cavaleiro errante" , etc... Xiá , means something like "honor code", "errant knight" , etc...

wǔ , quer dizer algo relacionado com "marcial", "Militar"...

Poderiamos pensar em algo como "Cavaleiro errante que conhece a arte da guerra" ...

wǔ, means something relationed with "Martial", "Military"...

We could think about something like: "Errant Knight who knows the art of war"...


Um homem que segue o "xiá" é conhecido como "xiákè", um "espadachim" ou outra forma de dizer "Cavaleiro errante".
Porém um Xiákè não precisa estar vinculado a um senhor feudal nem a uma força militar. Ele também não precisa ser da aristocracia!
A man who follows the "xiá" is known as "xiákè", a "sowrdsman", or just another way to say "errant knight". But a Xiákè doesnt need to be linked with a any kind of Lord or a military force. He also doesnt need to be part of the aristrocacy.

p.s. - Este mesmo "kè" de espadachim, precedido do ideograma 博 (bó) , se torna o equivalente chinês para "BLOG" . Assim temos "BóKè"= Blog. E "Bó Kè rén", igual a "Blogueiro".
Assim se você juntar: 梨(lí) 树(shù)的(de)博(bó)客(kè). Você tem "BLOG DO PEREIRA" em Chinês! hehehe
p.s. - This same "kè" from the word "swordsman" , with the ideogram 博 (bó) before it, means "BLOG" in mandarin. So, if you add "rén" (BóKÈrén) , you have Blog user. And if you join the ideograms :梨(lí) 树(shù)的(de)博(bó)客(kè). You have "Peartree´s Blog" in Chinese! Yeah!

O guerreiro(XiáKè) "sem-nome"(Jet Li) voa para atacar naquele que é considerado o melhor filme de Kung Fu de todos os tempos: Herói(HERO,2002)
The warrior(Xiákè) "nameless"(Jet Li), flies to attack in the movie which is consider the best kung fu picture of all time! HERO (2002)

Para os escritores americanos, é muito importante escrever sobre a origem do Herói. Por isso você sabe que o Superman vem de Krypton e por isso pode voar, por isso você sabe que Bruce Wayne é bilionário e pode comprar todas as coisas do Batman, mas no pensamento clássico chinês não. O herói simplesmente aparece voando e você que imagine o "por que"...
For the roterists and writers of the Ocident, is very important to describe the Hero´s origin. because of that, you know that Superman can fly , because his is from Krypton, and Batman has all the things, cause Bruce Wayne, is a bilionare! But in the classic chinese way is not this way! The hero just shows up flying around without a razoable reason, and you sir, can imaginate the reason by yourself!
Muitas vezes você vai reparar, que em filmes como "O Tigre e o Dragão" , não eram todos que voavam. Li Mu Bai(Chow Yun Fat) e Shu Lien(Michelle Yeoh) eram grandes mestres que voavam durante as batalhas. Já a personagem da atriz Zhang Zi Yi, não era um mestre, mas devido ao seu potencial, também tinha essa habilidade. Porém, a malvada "Raposa Jade" não conseguia, e no filme, o motivo por sua habilidade ser limitada é comentado.
Esse pode ser um dos motivos destes personagens voarem nesta película.

In movies like Crouching Tiger, Hidden Dragon, not everyone was able to fly. Li Mu Bai(Chow Yun Fat) and Shu Lien(Michelle Yeoh) were great masters that could fly in battles. The character made by the actress Zhang Zi Yi was not a master, but she was good enough to have that ability. But the evil Jade Fox couldn’t fly thanks to her limited ability that is explained in the movie.

Dos anos 60 até 80, tivemos o que é considerada a era de ouro do wǔxiá.

Hoje as aventuras Wuxia são basicamente histórias situadas na China antiga. As histórias são variadas, mas elas ainda assim,são muito similares.

From the sixties ‘till the eighties we had wǔxiá Golden Age.

Nowadays, Wu Xia adventures are merely stories passed on Ancient China. There are many titles, but even so, they are really similars.

O elemento fantasia não é um pré-requisito, as histórias Wuxia,podem sim ser bem realisticas, mas o genero requer que seus personagens saibam alguma arte marcial.

Geralmente o tema fala sobre algum jovem na China ancestral que passa por uma tragédia(perde a família ou seu mestre) e começa uma dura jornada de treinamento e provações. Geralmente este jovem ressurge como um Mestre inigualável na China, que através de suas habilidades, mudará os rumos de "Jianghu".

The “fantasy” element is not a pre-requisite. Wuxia stories may be realistics but their characters must know a martial art.

Usually in these movies, some youg man in ancient China has a hard time (his family or master is deceased) a starts a hard journey of practice and tests. These youngster usually shows up later as na incomparable Master that will chance the tides in “Jianghu”.

Em FEARLESS(2007), Jet Li , que interpreta o lendário Huo YuanJia, antes uma pessoa que apenas se importava em vencer desafios, muda completamente após ter toda a sua Família assassinada! Depois de alguns anos fora, retorna para ShangHai como um novo homem pronto para defender os interesses do povo chinês!

Fearless(2007). Jet Li is Huo YuanJia, he used to be a guy that lived for fights, but changes completely after having his entire family murdered! Years later he returns to Shang Hai as a new man, ready to protect the Chinese population!

Bruce Lee não gostava nem um pouco deste genero. Para ele, filmes deste tipo eram muito fantasiosos e deturpavam a imagem do Kung Fu. De certa forma Bruce Lee começou um movimento realista no cinema de Hong Kong.

Bruce Lee didn’t like these kind of movies. To him, these movies were full of fantasy and distorted Kung Fu’s image. Somehow, Bruce Lee started the “realism” in Hong Kong movies.

Um guerreiro que segue o "Xiá", é aquele que protege a justiça usando suas habilidades marciais em favor do mais fraco. Dentro deste código, ainda encontramos os conceitos de "Retidão" e "honra" que enfatizam a importância dos favores recebidos e vingança ao decorrer da vida. Os seguidores deste código o defendem ferozmente

No mundo do Wuxia, mesmo os vilões são leais aos seus Si Fu(mestres).Além disso, quando acontece uma disputa de qualquer tipo a melhor forma de resolver a questão neste genero é através de duelos. Estes duelos são geralmente realizados por duas pessoas de nível e habilidade equivalentes em seus respectivos grupos.

A "Xiá" follower is the one that protects justice using his martial abilities to protect the weakers. Inside this Code we found mentions to Proper Behavior and Honor, emphatizing received favors and revenge througout life. "Xiá" followers protects the code ferociously.

In Wuxia world even the Evil Warriors are loyal to their Si Fu (masters). So whenever there is a fight over something, the best way of solving this problem is dueling. These duels are usually done by two characters with similar ability leves inside their groups.

JIANG HU(江湖)

Este termo é sempre citado nos filmes deste genero e traduzindo significa "rios e lagos".

Jiang Hu é um universo paralelo que reune artistas marciais usualmente reunidos em escolas,clãs, disciplinas ,etc... É habitado por princesas, ladrões, mercadores ,etc... Os melhores escritores deste genero, fazem uma imagem do lugar, como um emaranhado de honra,lealdade,amor, e ódio entre individuos e comunidades deste metiê.

Uma característica comum em JiangHu, é que as diferenças só podem ser resolvidas pela força. A Lei e ordem é mantida por alianças entre as sociedades de artes marciais, e comandada geralmente pelo guerreiro mais forte, em alguns casos o protagonista.

JiangHu é um termo que pode ser atribuido a todo caso em que a lei não funciona, já que mesmo os mafiosos chineses descrevem seu mundo como "Jianghu". Se aposentar, também pode ser traduzido hoje como "Sair de Jiang Hu".

This term is always used in Wuxia movies and means “Rivers and Lakes”.

Jiang Hu is an alternate universe in which martial artists gathers in Schools, Clans or Disciplines. It’s populated by thieves, princesses, merchants, etc. The best writers in this genre are able to create conection nets between all characters concerning Honor, Loyalty, Love, Hate, etc.

Another curios fact is that in JiangHu, troubles must be resolved by force. Law and order are maintened by an alliance between martial arts societies and is usually headed by the strongest warrior, in some cases, the protagonist.

JiangHu is a term that can be used whenever law isn’t respected. Even Chinese Mafia describes their “world” as “JiangHu”, retiring can also be translated as “Leaving JiangHu”.

"AHH NÃO! ELE VOA! QUE RIDÍCULO!"

Oh no, he flies! That’s ridicule!

No final de 2000, eu pulei do sofá quando vi o Top 10 da bilheteria americana num canal da Tv a cabo, e em 8º estava o filme "O Tigre e o Dragão". Em Fevereiro de 2001, eu tive a oportunidade de assistir com meu fiel amigo Rafael (que a Família Kung Fu conhece como "Romarinho"). Porém, muito entusiasmado com a película, retornei sozinho na mesma semana. Perto de casa, meio ingresso a inacreditável R$ 1,00 e pipoca e refri a R$ 5,00. Tudo parecia perfeito quando sentei naquela antiga poltrona de couro falso vermelho. O filme começou e eu vibrava a cada cena, porém, nesta cena acima, uma voz ecoa: "Ahhh! fala sério! Os maluco tudo voa!" ... Neste momento, diante de tão peculiar português falado, a fúria tomou meu ser, mas tive que aturar risinhos e outras frases indesejáveis até o final do filme. Talvez se fosse hoje, seria diferente.

Eu levantaria, sentaria na poltrona atrás do meliante, e assim como Leonidas em "300" , gritaria seguido de um chute em sua poltrona....

At the end of 2000, I jumped out of my couch when I watched about US most watched movies. At 8^th place was Crouching Tiger, Hidden Dragon. Two months later I had the opportunity of watching this movie with my loyal friend Rafael (know in the Kung Fu family as “Romarinho”). I liked it so much, that I went to the cinema again in that same week, alone this time. The ticket was R$ 1,00 and the Soda Pop Corn combo was only R$ 5,00. Everything was perfect when I sat at that old red leather couch. The movie started and I was really excited, but in the scene shown above a voice echoed: "Ahhh! No way! Tha’ dude is flying!" ... At that moment, rage had my heart, I had to put up with giggles and other repulsive statements ‘till the movie ended. Perhaps nowadays things would be different.

I would stand up, sit on the couch right behind that citizen and shout just like Leonidas at “300” while kicking his back:

"THIS IS WUXIAAAAAAAA!"

É brincadeira... se fosse hoje eu pediria com educação..rs ou ficaria resmungando com minha noiva..rs

Just kidding, nowadays I would just ask politely for him to stop ou would stay with my fiancée just mumbling about it...

Esperamos que tenham gostado!!E que não zoem mais os Wuxia!!!rs

Obrigado pela visita!

Hope you liked!! Don’t ever again make fun of Wuxia!!!

Thanks for visiting!

Thiago Pereira

(12G VT)

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O TIGRE E O DRAGÃO